ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလ ေတာ္.....

     လက္သမားဆရာၾကီး ဦးဖုိး ရုတ္တရက္ ကြယ္လြန္ေတာ့ သူ႕မိန္းမ ေဒၚေစာ ငိုခ်င္းခ်ပံုေလးက က်ုပ္တို႕ရြာမွာ ငိုအားထက္ ရယ္အားသန္ျပီး ေျပာစမွတ္ျဖစ္စရာ။

      အသုဘ လာသူမ်ားက တျခားေတြးျပီး ျပံဳးစိစိ။ တကယ္ေတာ့ ဦးဖုိးက ေန႕လည္ပိုင္းမွာ အိမ္က တံခါးေပါက္အပိတ္ေလး လုပ္ေနခဲ့တာ။ ညေနပုိင္းၾကေတာ့ ရုတ္တရက္ကြယ္လြန္ရွာ။ ျပီးေတာ့ ေဒၚေစာ အသက္က ၄၀ ေက်ာ္ဆုိေတာ့ ေနာက္ေယာက်ၤားယူဖုိ႕ မသင့္ေတာ္တဲ့ ဇေကာဇက အရြယ္။ ကိုယ္တုိင္ကလဲ ဘာမွ မလုပ္တတ္ မကိုင္တတ္ အသက္ၾကီးျပီး ဇေကာဇက အရြယ္။ အဲဒါေလးကို ထည့္ငိုလုိက္တာပါ။

ေဒၚေစာ ငုိခ်င္းေလးက ဒီလို....

      “ အမေလး ကိုဖုိး ရဲ႕ ျဖစ္မွျဖစ္ရေလ.. ရုတ္တရက္ၾကီးေတာ္။ ေန႕ခင္းတုန္းကမွ က်ဳပ္နဲ႕ တံခါးေပါက္ပိတ္ လုပ္ခဲ့ၾကေသးတာ။ က်ုပ္ကို ဇေကာဇက ၾကီးနဲ႕ ထားခဲ့ျပီလား ေတာ့။

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္

ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

အသြင္မတူ..

ညီမငယ္ shwezinu တက္ဂ္ထားတဲ့ အသြင္မတူ ဆုိတဲ့ တက္ဂ္ပုိ႕စ္ေလး တင္ေပးလုိက္ပါတယ္ ညီမငယ္။ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ သာယာစြာျဖင့္ ဖတ္ရွဳ႕အေမာေျပႏုိင္ၾကပါေစကြယ္။

အသြင္မတူ

အိမ္သူမျဖစ္ တဲ့

ဆိုရိုးစကား ရွိခဲ့ျငားလဲ

သူမနဲ႕ က်ေနာ့္ဘ၀

ျဖစ္ခဲ့ၾက။

...

သူမက စိတ္ရွည္သူ

က်ေနာ္က စိတ္တို ေဒါသၾကီးတတ္သူ။

...

သူမက စားေသာက္မက္

အိပ္ မမက္။

က်ေနာ္က စားေသာက္မမက္

အအိပ္ မက္။

...

ကိုကို ေမာင္ေမာင္ တီတာခ်င္သူ

က်ေနာ္က နင္ နဲ႕ ငါ နဲ႕ေျပာမွ

အားရတတ္သူ။

...

အ၀တ္အစားဆို စတုိင္က်

အသစ္ျမင္တုိင္း ၀ယ္ခ်င္လွ

အိမ္ေရာက္ရင္ လူတုိင္းျပ။

က်ေနာ္က ထိုမတူ

စတုိင္ မက်

စေကာစက။

...

စုိင္းစုိင္း ေလးျဖဴ

ေခတ္ဆန္သူ။

ကိုအံ့ၾကီး တြံေတး

မာမာေအး။

...

နတ္သမီးတပါးလို

လွပ ႏူးညံ့

ေၾကာ့ရွင္းတတ္သူ။

ေတာသား ငပိခ်က္

အလွမမက္။

....

ဘုရားသြား ေက်ာင္းတက္

ဒါနတူတူ

စိတ္ကုိယ္တူ။

...

ခရီးသြား စံုမက္

တြဲဖက္တူတူ

မျငီးျငဴ။

...

လက္မပါ စိတ္မေကာက္

သစၥာမေဖာက္

တုိ႕ႏွစ္ေယာက္။

...

ေဖာက္သည့္သစၥာ

ေတြ႕ျမင္ၾကားေသာ္.....

ေရွးကဗ်ာ တပုိင္းတစ

သူငါ အမွတ္ရ။

...
ကဲ..ရွင္မ၊ နားေထာင္

အိမ္ရွိ ေတာင္း..ပလံုး..ႏွီး..ဖ်ာ

ညည္းက အကုန္ယူ

ငါ ႏွီးျဖာတတ္သူ။

.
အိမ္ရွိ အထည္အလိပ္..ေခါင္းအံုး...ေမြ႕ရာ

ငါက အကုန္ယူ

ညည္းက ရက္ကန္းတတ္သူ။

.
ဘူးစင္ေအာက္က ႏြားတစ္ယွဥ္း

ညည္းၾကိဳက္တာ ေရြးယူ။

.
အိမ္ရွိ ေခြးနက္ေက်ာ္

သူေပ်ာ္ရာေန

ညည္းနဲ႕ ငါနဲ႕ ျပတ္စဲေစ....။

.
.
အသြင္တူ..အခ်စ္တူျပီး ရာသက္ပန္ ေပါင္းဖက္ ေပ်ာ္ရႊင္ႏုိင္ၾကပါေစ။
.
ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္
ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

ကိုမ်ဳိး တို႕ အညာ

မွဳိင္းရီလို႕ေမွာင္

ေတာေတာင္ညာတသိမ္က

သာဂိေမွ ေႏြရတုငယ္မုိ႕

ေၾကြလုဟန္ေစာ

(ျမင္ကြန္းမင္းသားၾကီး)

.

ကၽြန္ေတာ္တို႕ အိမ္ေရွ႕က မန္က်ည္းပင္ၾကီးလည္း အက်ီၤအေဟာင္းကို လဲျပီ။ ရြက္ႏုထိုးစျပဳေနေသာ အရြက္စိမ္းႏုေလးမ်ားလည္း ျခံဳေနၾကျပီ။

.

"ေဟ့မိသန္းေရ.. ငါဖို႕ေရာ မန္က်ည္းရြက္ႏု တလက္စာေလာက္ ပိုျပီး ခူးလုိက္စမ္းပါေအ..

"အင္းပါေတာ္..ခူးလုိက္ပါ့မယ္.. ဆြမ္းခံကုိယ္ေတာ္ေတြ ၾကြလာေတာ့မွာမို႕ ျမန္ျမန္ခူးေနတာေတာ့..

"ေအးပါေအ.. လိမ့္က်ေနပါအံုးမယ္

"ရပါတယ္ေတာ္.. ဒီအပင္က က်ဳပ္တက္ခူးေနၾကပါေတာ္..

"ေအးေအး.. အဲဒါဆိုလဲ ျပီေရာ..

အန္တီသန္းတို႕ မန္က်ည္းရြက္ခူးေနစဥ္

ကုိမ်ဳိးရဲ႕ ညီမ၀မ္းကြဲလဲ မန္က်ည္းပင္ေပၚမွာ (ဒီေန႕ေတာ့ မန္က်ည္းရြက္သုတ္ နဲ႕ မန္က်ည္းရြက္ခ်ဥ္ရည္)

.

ဒီစကားသံေတြၾကားေတာ့မွ အိပ္ယာကလန္႕ႏုိးျပီး သံဃာေတာ္ေတြေတာင္ ဆြမ္းခံၾကြခ်ိန္ေရာက္ေနျပီ ဆိုတာ သတိထားမိေတာ့တယ္။ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းေလာင္းမည္ဟု မေန႕ညကတည္းက ေျပာထားတာ သတိရမိ။ အိမ္ယာကျမန္ျမန္ထျပီး ျပင္ထားတဲ့ ဆြမ္းဟင္းေတြကို ထုိင္ကုိယ္ေတာ္ေလးမ်ားအား ေလာင္းလွဴ။

ထုိင္ကုိယ္ေတာ္ေလးမ်ား ၾကြလာစဥ္

ထုိင္ကုိယ္ေတာ္ေလးမ်ား ၾကြလာစဥ္

သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းခံၾကြမလာမီ သန္႕ရွင္းထားၾကစဥ္

ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ဆြမ္းေလာင္းလွဴေနၾကစဥ္
ေန႕စဥ္ ေန႕တုိင္း ဒီအတုိင္း ဆြမ္းေလာင္းလွဴၾကတယ္

သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းေလာင္းလွဴေနၾကစဥ္

အေမက မွာလုိက္တယ္။ ငါ့သား စင္ကာပူျပန္ေရာက္ရင္လဲ ေန႕တုိင္း၊ မနက္တုိင္း ဆြမ္းေလာင္းေနာ္တဲ့။ အိမ္ယာထ မပ်င္းနဲ႕တဲ့။ အေမရယ္.. ကၽြန္ေတာ္ေရာက္ေနတဲ့ စင္ကာပူက အခုလို ဆြမ္းေလာင္းဖို႕ သံဃာေတာ္ေတြ အိမ္ေပါက္၀ထိ ၾကြမလာဘူးဗ်။ ျဖစ္ရေလ ငါ့သားရယ္။ 

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္

ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

ေမြးရပ္ေျမအညာ ရဲ႕ သဘာ၀ အလွ

ေမြးရပ္ေျမအညာ တစ္ေခါက္ အလည္ေရာက္ခဲ့ျပန္ေပါ့။ ငယ္ငယ္တုန္းက ေျပးလႊားေစာ့ကစားခဲ့တဲ့ ေနရာေလးေတြ ျမင္မိတုိင္း ဒီေနရာ ဒီေဒသေလးေတြကို ဓာတ္ပုံမရိုက္ဘဲ မေနႏုိင္ေလာက္ေအာင္ကို အရမ္းရိုးစင္း လွပလြန္းလို႕ ရုိက္ယူခဲ့မိတယ္။
.
ဓာတ္ပံုထဲမွာ ေတြ႕ရတဲ့ အပင္ၾကီးတုိင္းလုိလုိ တက္ျပီး ေစာ့ကစားဘူးခဲ့တာ။ ဒီအပင္ၾကီးေတြကို အကာအကြယ္ယူျပီး ေသနတ္ပစ္တန္း၊ သစ္ပင္တက္တန္း၊ တူတူပုန္းတန္း၊ သစ္ပင္ေပၚလာတဲ့ စာကေလးေတြကို ေလာက္ေလးခြနဲ႕ ထုိင္ေစာင့္ျပီး ပစ္ခဲ့၊ ကစားခဲ့ၾကတာ။ သစ္ပင္ၾကီးေတြက အုိေနေပမယ့္ မိုးဦးရာသီအစမွာ ႏုပ်ဳိလန္းဆန္းစြာနဲ႕ ၾကိဳဆိုေနဆဲ။

ကိုမ်ဳိး တို႕ ရြာအ၀င္ လမ္းမၾကီး

သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းခံၾကြရာလမ္း (ဦးေလးမွဳံ သန္႕ရွင္း ကုသုိလ္ယူေနစဥ္)

ေက်ာင္းမဖြင့္ခင္ ေႏြရာသီ က်ဴရွင္တက္ရန္သြားေနတဲ့ ေက်ာင္းသားေလးမ်ား

မိုးဦးစမို႕ သီးႏွံစိုက္ပ်ဳိးရန္ မိုးမလံုေလာက္ေသးလို႕ ႏြားမ်ားလည္း နားနားေနေန

ရြာဦးေက်ာင္းသို႕ သြားရာလမ္း

ေရထမ္းသူထမ္း.. ေက်ာင္းသြားသူသြား

ကိုမ်ဳိး တို႕ အိမ္ေရာက္ျပီ။ မိဘ၊ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း ၊ ငယ္ေပါင္းေတြလဲ ၀မ္းသာအားရ လာေရာက္ျပီး ႏွဳတ္ဆက္ၾက၊ လဘက္ရည္ေသာက္ေခၚၾက။ ထမင္းစားေခၚၾက။ ဒီေျမ၊ ဒီေရ၊ ဒီအညာ၊ ဒီရြာမွာ ၾကီးျပင္းခဲ့သူမို႕ တစ္ရြာလံုးကလည္း မိသားစု ေဆြမ်ဳိးရင္းမ်ား ကဲသုိ႕ ျဖစ္ေနပါသည္။ ဒီပုိ႕စ္ေလးကို တင္ရင္းနဲ႕ ရြာကို အရမ္းသတိရေနတယ္။ ေမြးရပ္ေျမဇာတိ ခ်က္ျမွပ္ရာေနရာမို႕ မလြမ္းဘယ္သူ ရွိပါ့မလဲကြယ္။

.

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္

ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

အညာေျမမွ ယက္ကန္းခတ္သံ

အညာေျမမွ ယက္ကန္းခတ္သံေလးနဲ႕ ႏွဳတ္ခြန္းဆက္သပါရေစ။ ေမြးရပ္ေျမရြာသို႕ အလည္တစ္ေခါက္ ျပန္ျပီး ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း ငယ္ေပါင္းေတြနဲ႕ တ၀ၾကီး စိတ္ရွိသေလာက္ မေနခဲ့ရေပမယ့္ ေပ်ာ္ရာကိုခြါျပီး ေတာ္သင့္ရာေနရာကို ျပန္ခဲ့ရလို႕ အလြမ္းေတြ တေပြ႕တပုိက္ၾကီးနဲ႕ မ်က္ႏွာညွိးေနတုန္းပါ။ အညာလက္ေဆာင္ေတြေတာ့ တေပြ႕တပုိက္ၾကီးနဲ႕ပါ။ အခု ယက္ကန္းခတ္သံေလးနဲ႕ႏွဳတ္ဆက္ပါတယ္။

.

က်ေနာ္ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ လက္ယက္ကန္းစင္ေတြ အိမ္ေပါက္စိ ရွိသေလာက္ပါ။ အခုေတာ့ တစ္ရြာလံုးမွ ႏွစ္ခု သံုးခုဘဲ ေတြ႕ပါေတာ့တယ္။ အညာခ်ည္ထည္ေလးေတြ ၀တ္ရတာ ဘယ္ေလာက္ေနပူပူ က်န္းမာေရးနဲ႕ ညီညြတ္မွ်တေစေတာ့ လြမ္းမိသား။ အရင္တုန္းကေတာ့ အမွဳမဲ့ အမွတ္မဲ့ ေနခဲ့တာဆိုေတာ့ ခ်ည္ထည္တစ္ခု ရဘို႕ ခက္ရခက္ဆစ္ လုပ္ခဲ့ရတာကို သတိမထားမိ။ အခုေတာ့ အညာခ်ည္ထည္ေလးေတြ တန္ဘိုးထားမိလာေတာ့ တကူးတက ေမးျပီး ၀ါဂြမ္းမွ ခ်ည္ထည္အေခ်ာအထိ ဘယ္ေလာက္လက္၀င္ျပီး ယက္ခတ္ရတယ္ဆိုတာ သိခဲ့ရတယ္။
.

ေယာက်ၤား စာမတတ္ေတာ့ အကန္း။ မိန္းမ ယက္ကန္းမတတ္ေတာ့ အက်ဳိးတဲ့။ ရြာမွ အေဒၚၾကီးက သူတို႕ ငယ္ငယ္တုန္းက သံုးႏွဳန္းၾကတဲ့ စကားကို ဆိုပါတယ္။ မ်ဳိး၀ါေစ့ေလးေတြကို မိုးရြာတဲ့အခါ လယ္ေတာထဲမွာ ပက္က်ဲရပါတယ္။ အဆင္ေျပေျပမို႕၀ါအပင္ ရျပီး ၀ါသီးေလးေတြ ရျပီဆိုပါစို႕။ ရင့္မွည့္လာျပီဆိုရင္ ၀ါပြင့္ ေဖြးေဖြးေလးေတြအျဖစ္ ၾကည္ႏူးရျပီေပါ့။ ၀ါပြင့္ ေလးေတြ ကို ခူးဆြတ္ျပီး ေနလွန္း။ ျပီးေတာ့ ၀ါသန္႕။ ဆိုလိုတာက အပြင့္မလွဘူး။ အမွဳိက္ေရာေနတဲ့ ၀ါပြင့္ ေလးေတြကို ေရြးထုတ္ျပီး သန္႕တဲ့ ၀ါပြင့္ ေလးေတြကို ေရြးျခင္းပါ။
.

၀ါသန္႕ေလးေတြကို ၾကိတ္ရပါတယ္။ ၀ါၾကိတ္တယ္ဆိုတာက ပြင့္ဖတ္နဲ႕ ၀ါေစ့ကို ခြဲထုတ္ျခင္းပါ။ ရြာမွာေတာ့ ပြတ္လံုးႏွစ္ခုပါ လက္လွည့္ဘီးထဲ ၀ါပြင့္ကို ထိုးထည့္ျပီး အေစ့နဲ႕ ပြင့္ဖတ္ ခြဲထုတ္တာပါ။ ၀ါၾကိတ္ျပီးျပီ ဆိုရင္ ၀ါ ဖတ္ ရပါတယ္။ ၀ါဖတ္တယ္ ဆိုတာက ၀ါဂြမ္းေလးေတြကို ပိုျပီး ႏုညံ့ညက္ေညာသြားေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းပါ။ အဲဒီ ၀ါညက္ကုိ တဖတ္ျခင္းယူျပီး ဒုတ္တန္အေခ်ာေလးနဲ႕ လိပ္ယူရပါတယ္။ ဗုိင္းေတာင့္ လုပ္တယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။

ရစ္ခံု အမ်ဳိးမ်ဳိး
.

ဗုိင္းေတာင့္လိပ္ကေလးေတြကို ေလလြင့္မသြားေအာင္ ေတာင္းေလးထဲမွာ ထည့္ျပီးဖိထားရပါတယ္။ ဗိုင္းေကာင္း ေက်ာက္ဖိ တဲ့ဗ်ာ။ ပိပိရိရိ ေသေသသပ္သပ္ ကေလး ေနတတ္ထုိင္တတ္ျခင္းကိုလည္း ဒီစကားနဲ႕ ခုိင္းႏွဳိင္းၾကတာေပါ့။ ဗိုင္းလိပ္ေတာင့္ ကေလးေတြကို ၀ါခ်ည္မွ်င္ျဖစ္ေအာင္ ရစ္ခံု ကေလးမွာ တစ္မွ်င္ျခင္း ရစ္ယူရပါတယ္။ ဗုိင္းငင္တယ္လို႕ ေခၚဆိုၾကတယ္။ ဗိုင္းငင္ျပီးရင္ ခ်ည္မွ်င္ရျပီ ဆိုပါစို႕။ အဲဒီခ်ည္မွ်င္ကို ျခားရစ္ရပါတယ္။ ခ်ည္ခင္ ရမယ္။ ခ်ည္ခင္ ကို လိုရာအေရာင္ဆိုး။ ေဆးဆိုးျပီး ခ်ည္စာနင္း။ ခ်ည္စာနင္းတယ္ဆိုတာ ေဆးဆိုးျပီး ခ်ည္ခင္ကို ေဆးသား၀င္သြားေအာင္ ခ်ည္ခင္ကို ထမင္းေပ်ာ့ေပ်ာ့နဲ႕ နယ္ျပီး ေျခဖ၀ါး နဲ႕အားထည့္ျပီး နင္းရပါတယ္။

အဖြားသီ ခ်ည္ခင္ ေနစဥ္ (အျပံဳးေလးနဲ႕ :)

ျပီးေတာ့ ေနလွန္း။ ခ်ည္စာသတ္။ ခ်ည္စာသတ္က ခ်ည္မွ်င္ေလးေတြကို တစ္ပင္ျခင္း ရွင္းသြားေအာင္ ခ်ည္စာသီး နဲ႕ ျခစ္ရပါတယ္။ အဲဒီ ရွင္းျပီးသား ခ်ည္မွ်င္ေလးေတြကိုမွ ေယာက္လံုးတြင္ ရစ္ယူရပါတယ္။ ရက္ေဖာက္တယ္လို႕ ေခၚတယ္။ ယက္ကန္းစင္ေပၚေရာက္ဖို႕ အဆင္သင့္ျပီ။ ၀ါဂြမ္းကေန ခ်ည္ထည္အေခ်ာအထိ တဆင့္ခ်င္း လုပ္ေဆာင္ရတာေတြက အမ်ားသား။ တခ်ဳိ႕အဆင့္ေတြက အညာအေခၚအေ၀ၚေတြနဲ႕ တေနရာနဲ႕တေနရာ အေခၚအေ၀ၚေတြ မတူကြဲျပားလို႕ ခ်န္လွပ္ထားခဲ့ပါတယ္။

အညာယက္ကန္းစင္ (အသံုး၀င္ပံုမ်ား.. ထမီလွန္းတယ္..ေရနံၾကီးအိုးထားတယ္..ထင္းေတြပံုထားတယ္..ေအးေက်ာ္ ဆိုတဲ့ နာမည္ေတာင္ပါလိုက္ေသး)

ခ်ည္ထည္အကြက္ဆန္း ပုဆိုးယက္ရန္ ျပင္ဆင္ထားတယ္တဲ့

အကြက္ဆန္းဆင္ ပုဆုိးကြက္ပံုေပၚေနျပီ။

.

ယက္ကန္းစင္.. ကြက္ဆန္းထြင္

ပ်ိဳ႕ေမာင္ၾကီး ကိုယ္ေယာင္ပြနဲ႕

အေတာ္လုိက္မယ့္အဆင္ ယဥ္သေလး..

ေပ်ာ္လုိက္တဲ့ခင္..ခင္ ေရ

အေတာ္လုိက္မယ့္အဆင္ ယဥ္သေလး။

.

လက္ခတ္သံ လက္ခတ္သံ

မေလး လက္ခတ္သံ

လက္ခတ္သံ လက္ခတ္သံ

ပ်ဳိေလးလက္ခတ္သံ

လက္ခတ္သံ ကၽြန္းဖုိသား

ေသာင္းတုိင္က ၾကားသေလး။

.

ေရွးစာဆိုၾကီးေတြ ေရးစပ္သီကုံး ဖြဲ႕ဆိုထားသည့္ မေလး လက္ခတ္သံ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းသံကလဲ နားထဲမွာ ၾကားေယာင္လာမိပါတယ္။ ႏုိင္ငံျခားျဖစ္ အ၀တ္အထည္ေတြကို အားမေပးဘဲ ျပည္ထြန္းျဖစ္ လက္ယက္ကန္း အဆင္အကြက္ေလးမ်ားကို အားေပး ၀တ္ဆင္ျပီး ၀ံသာႏု ရကၡိတ အမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္ကို ျမွင့္တင္ေပးထားတဲ့ သီခ်င္းစာသားေလးဆုိရင္လဲ မွားမည္မထင္ပါ။

.

တိုးတက္ေနတဲ့ ေခတ္ထဲမွာ အထည္တစ္ခုကို အလြယ္တကူ ၀ယ္ယူ၀တ္ဆင္ႏုိင္ပါလွ်က္ ဘာျဖစ္လို႕ ဒီေလာက္ခက္ခက္ခဲခဲ လက္ရက္ထည္ေလးေတြကို အျမတ္တႏုိး တႏုိင္တပုိင္ ယက္လုပ္ျပီး ၀တ္ဆင္ ေနၾကေသးတာလဲလို႕ အေမးရွိရင္ က်ဳပ္ကိုယ္တုိင္ အေျဖေကာင္းေကာင္း မေပးတတ္။ ေပးတတ္တဲ့ အေျဖကေတာ့ က်ဳပ္က ျမန္မာဗ်။ ျမန္မာ့ခ်ည္ထည္ေလးေတြကို တန္ဘိုးထားတယ္။ ျမတ္ႏုိးတယ္။ ျမန္မာ့ေက်းလက္ အႏုပညာကို ေလးစားတယ္။ ဂုဏ္ယူတယ္။ ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲတယ္လို႕ ဆိုခ်င္ဆို။ က်ဳပ္ကေတာ့ ေက်းလက္အေမြအႏွစ္မို႕ ေနာက္တစ္ေခါက္ ရြာျပန္ရင္ ယက္ကန္းခတ္သံေလးေတြ မၾကားရေတာ့မွာ ႏွေျမာမိသဗ်ာ။

.

.

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္

ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

ပ်င္းရင္ ဘာလုပ္

"ပ်င္းရင္ ေတာျပန္" တဲ့

ကိုမ်ဳိးတို႕ ဘ၀

ထင္ဟပ္လွေပါ့။

.
အညာ ေန

က်စ္က်စ္ေတာက္မို႕

မိုးအရြာ ေစာင့္ပါအံုး တဲ့။

.
ငပူ ငေအး

ေရြးေကာက္ မေနေတာ့။

.
ပူပူ ေအးေအး

အေမရွိရာ

အညာျပန္မယ္။

ေမြးရပ္ေျမအညာသုိ႕ အလည္ ၂ ပတ္ ျပန္ပါဦးမည္။


ခင္မင္စြာျဖင့္
ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

အညာ နဲ႕ ကိုမ်ဳိး (၄) ( ၈၈ အေရးအခင္း ကာလ)

ကိုမ်ဳိးငယ္ငယ္ ေလးတန္း ႏွစ္က ျဖစ္ပါသည္။ ၈၈ အေရးအခင္းကာလ။ အေဖ ႏွင့္ အေမ၊ ကိုမ်ဳိး ရယ္ အစ္ကိုျဖစ္သူ က အဘြားတို႕ႏွင့္ အတူေနစဥ္ ျဖစ္ပါသည္။ တစ္ေန႕။ ညေနေစာင္းအခ်ိန္။ ရြာဦး အရွင္ၾကီးပင္ ေအာက္မွ ဒုိင္း ကနဲ႕ ေသနတ္ေဖာက္သံ ၾကားလုိက္ရသည္။ ရြာသူရြာသားအားလံုး အထိတ္တလန္႕နဲ႕ ဒျမေတြ ၀င္လာျပီေဟ့။ မီးကြက္ေတြ မွဳတ္ထားၾက။

.

လူၾကီးေတြရဲ႕ ျပန္လည္ ေျပာျပခ်က္အရ ယခင္က ရြာတစ္ရြာမွာ ဒျမ တုိက္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဒျမတုိက္မယ့္ အဖြဲ႕သား အနည္းဆံုး ေျခာက္ဦးရွိတယ္လို႕ သိရပါတယ္။ သံုးဦးက ရြာဦးမွာ။ က်န္သံုးဦးက တုိက္မယ့္ အိမ္အနားမွာ။ မတုိက္ခင္ ရြာဦးကေန ေသနတ္ကို အစမ္းပစ္ ရပါတယ္။ အဲဒီ ေသနတ္ က်ည္ထြက္ျပီးမွ ဒျမတုိက္လို႕ အဆင္ေျပတယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆ။ ရြာဦးက ေသနတ္ က်ည္မထြက္ဘဲ အဲဒီရြာကို ဒျမ ၀င္တုိက္ရင္ အဆင္မေျပဘူးဆိုတဲ့ အယူအဆ။ အဲဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ရြာဦးကေန ဒုိင္း ကနဲ႕ ေသနတ္သံ ၾကားလုိက္ရတာပါ။

.

ထုိေသနတ္သံ ေအာ္သံမ်ားႏွင့္အတူ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အိမ္သို႕ ဒျမ တုိက္ပါေတာ့သည္။ အဲဒီအခ်ိိန္ အိမ္မွာ အေဖ၊ အေမ၊ ဦးေလး၊ အဘိုး နဲ႕ အဘြား ရယ္ ကၽြန္ေတာ္ရယ္ ရွိေနပါသည္။ လူသံုးေယာက္ ရုတ္တရက္ အိမ္ထဲသို႕ ၀င္လာျပီး တစ္ေယာက္က အဘိုးအား ေသနတ္ျဖင့္ ခ်ိန္။ ဒူးတုတ္ ထုိင္ခုိင္းပါသည္။ က်န္ႏွစ္ေယာက္က ဓားျပျပီး အေဖ ႏွင့္ ဦးေလးကို ဒူးေထာက္ ထုိင္ခုိင္းပါသည္။ အဘြား ဘယ္ေရာက္ေနသည္ မသိ။ ကၽြန္ေတာ္က အေမ့ ရင္ခြင္ထဲမွာ။ လွဴပ္ရွားမွဳအားလံုး ျမင္ေနရပါသည္။

.

အဘိုးက အညာယက္ကန္းစင္ ရဲ႕ ေနာက္ဖက္မွာ ဒျမတစ္ေယာက္ရဲ႕ေရွ႕ ဒူးေထာက္။ ကၽြန္ေတာ္ရယ္ အေဖ၊ အေမ ရယ္ ဦးေလး ရယ္က ယက္ကန္းစင္ ရဲ႕ ေဘးဖက္ မ်က္ေစာင္းထိုးမွာ က်န္ႏွစ္ေယာက္ေရွ႕ ဒူးေထာက္။

" အဘိုးၾကီး။ ခင္ဗ်ားအိမ္ကို က်ဳပ္တို႕ ဒျမတုိက္တယ္။ လူမသတ္ခ်င္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ရွိတာေတြ အကုန္ေပး။

" ဟဲ့..သမီး စပါးပုတ္ေအာက္က ေရႊအုိးကို ေပးလုိက္။ ညည္း ဆြဲၾကိဳး နဲ႕ လက္ေကာက္ပါ ေပးလုိက္။

အေမက ကၽြန္ေတာ့ကို အေဖ့ေရွ႕ တြန္းပို႕ျပီး ထားခဲ့။ စပါးပုတ္သို႕ အသြား ဒျမတစ္ေယာက္ အေမ့ေနာက္က ခပ္ခြာခြာ လုိက္သြားတာ ေတြ႕လုိက္ရတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ အေဖက အနားမွာ ရွိေနတဲ့ သစ္သားဒုတ္ တစ္ခုကို ရုတ္တရက္ဆြဲျပီး ေသနတ္ကိုင္ထားတဲ့ ဒျမ တစ္ေယာက္ရဲ႕ဦးေခါင္းကို ဒူးေထာက္ထုိင္ေနရာက ခုန္ျပီး အားကုန္လႊဲ ရုိက္ခ်လိုက္ပါေတာ့သည္။ ရုတ္တရက္မို႕ အငိုက္ခံ လုိက္ရတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဦးေလးျဖစ္သူက ဓားကိုင္ထားတဲ့ တစ္ေယာက္ကို ၀င္ျပီး လံုးပါတယ္။

.
အဘိုးလဲ ဒူးေထာက္ေနရာကထျပီး ကၽြန္ေတာ့ကို ေပြ႕ကာ အနားရွိ ပဲစင္းငံု ထည့္ထားသည့္ ပုတ္အတြင္းသို႕ ထည့္လုိက္ပါသည္။ ခြပ္ကနဲ႕ အသံၾကားလို႕ အေမ့ေနာက္က လုိက္သြားတဲ့ သူက ျပန္လွည့္လာျပီး နပန္းလံုးေနသည့္ ဦးေလးအား ၀င္ျပီး ဓားျဖင့္ ခုတ္ပါေတာ့သည္။ ဦးေလးကလဲ ေခသူမဟုတ္။ လူးလွိမ့္ျပီး လြတ္ေအာင္ေရွာင္လုိက္ႏုိင္သည္။ အဘိုးက အေမ့ေနာက္ လုိက္ျပီး ထြက္ေျပးပါသည္။

.

ေသနတ္ကိုင္ထားသည့္ ဒျမသည္ အေဖ့ သစ္သားဒုတ္ လက္ခ်က္ျဖင့္ ေမွာက္ေနျပီ။ ဦးေလးက လက္နက္မပါ။ အေဖက သစ္သားဒုတ္ျဖင့္။ က်န္ႏွစ္ေယာက္က ဓားကိုယ္စီျဖင့္။ ကၽြန္ေတာ္က ပဲပုတ္ထဲမွာ။ အဘိုးႏွင့္ အေမက လြတ္ရာေျပးျပီ။ အဘြားဘယ္ေရာက္ေနသည္ မသိ။ အားလံုးေတာ့ ေသကုန္ေတာ့မွာဘဲ လို႕ စိတ္အထင္ျဖင့္ ပုတ္ထဲကေနျပီး ေခါင္းေထာင္ျပီး ၾကည့္မလို႕ ေမာ့လုိက္ကာ ရွိေသး။ ကၽြန္ေတာ့ ေခါင္းကို လက္တစ္ခုက ဖိျပီး ျငိမ္ျငိမ္ေန ဆိုျပီး ဖိထားပါသည္။ အလိုေလး။ အဘြား ပါလား။ ဘယ္အခ်ိန္က ဒီပဲပုတ္ထဲ ေရာက္ေနသည္ မသိ။

.

ဦးေလးက အိမ္အျပင္ ထြက္ေျပး။ အေဖလဲ ေနာက္ကလုိက္ျပီး ေျပး။ ဒျမႏွစ္ေယာက္လဲ လုိက္ျပီးေျပး။ ေသနတ္နဲ႕ ဒျမတစ္ေယာက္ ယက္ကန္းစင္ေဘးမွာ ေမွာက္ရက္လဲေနခဲ့။ ဒျမ တစ္ေယာက္က ဦးေလးရဲ႕ ေနာက္ကေနေျပးလုိက္ျပီး ဓားျဖင့္ခုတ္လုိက္ရာ ဒီတစ္ခါေတာ့ ဦးေလး မလြတ္။ ေခါင္းေတာ့ မထိ။ ေျခက်င္း၀တ္ ထိျပီး အား ကနဲ႕ အိမ္ေရွ႕ေမွာက္ရက္ လဲက်ပါေတာ့သည္။ အေဖက ေနာက္ျပန္လွည့္ျပီး ကုိင္ထားတဲ့ သစ္သားဒုတ္ျဖင့္ ေပါက္လုိက္ရာ ဒျမျဖစ္သူ၏ မ်က္ႏွာမွန္ျပီး ေနာက္သို႕ လဲက်သြားပါသည္။ က်န္ဒျမတစ္ေယာက္က အိမ္အျပင္ေရာက္တာနဲ႕ လမ္းမေပၚထြက္ျပီး ေျပးပါေတာ့သည္။

.

" ဒျမေတြ ထြက္ေျပးျပီေဟ့။ လုိက္ၾက။ လုိက္ၾက။

ဦးေလးနဲ႕ အေဖက သံျပိဳင္ေအာ္ၾကေတာ့ အနီးမွာ ရွိတဲ့သူေတြ သတၱိ၀င္လာျပီး ကၽြန္ေတာ္တို႕ အိမ္၀င္းထဲသို႕ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ ၀င္လာၾကပါေတာ့သည္။ သစ္သားဒုတ္ျဖင့္ မ်က္ႏွာအမွန္ခံရတဲ့ ဒျမလည္း လမ္းမဘက္ထြက္ျပီး ေျပးပါေတာ့သည္။ ဦးေလးျဖစ္သူရဲ႕ ေျခေထာက္က ေသြးေတြထြက္ေနတာ ျမင္လို႕မေကာင္း။

"ဘာေတြပါသြားေသးလဲ..

"ဒျမဘယ္ႏွစ္ေယာက္လဲ..

"အဘြားနဲ႕ ေမာင္မ်ဳိးေရာ..

"အဘိုးနဲ႕ အေမ ေရာ..

"အေဖေရာ ဘာျဖစ္သြားေသးလဲ..

"ဟုိလူႏွစ္ေယာက္ေနာက္ကို လုိက္ၾက။

"ဦးေလးကို ေဆးခန္းပို႕ၾက။ ဆိုတဲ့ အသံေတြ ညံပြက္ေနျပီး တစ္ရြာလံုးနီးပါး အိမ္အျပင္္ထြက္လာ ၾကပါေတာ့သည္။

.

"ဘာမွေတာ့ ပါမသြားဘူး။

"ဒျမ သံုးေယာက္။

"ေသနတ္နဲ႕ ဒျမ ေသျပီ။

"က်န္ႏွစ္ေယာက္ ေျပးျပီ။

"အဘြားနဲ႕ ေမာင္မ်ဳိး ပဲပုတ္ထဲမွာ။

"အဘိုး နဲ႕ အေမ ဒီမွာ။

"အေဖ ဘာမွ မျဖစ္။

"ဟုိလူႏွစ္ေယာက္ ဘယ္ေရာက္သြားလဲ မသိ။

"ဦးေလးကို ေဆးခန္းပို႕။ ေျခက်င္း၀တ္ အေၾကာျပတ္သြားလို႕ ေဆးရုံတင္ဘို႕ စီစဥ္ရမည္။

.

မနက္မိုးလင္းေတာ့ ျမိဳ႕နယ္စခန္းမွဳးႏွင့္ အဖြဲ႕ေရာက္လာျပီး ေသေနတဲ့ ဒျမကို သယ္ယူသြားၾကပါသည္။ ဘယ္ေလာက္ထိမ်ား ေၾကာက္အားလန္႕အားနဲ႕ ရုိက္ထားသည္မသိ။ ဒျမ၏ ေခါင္းမွာ ဖရဲသီးကို ရုိက္ခြဲထားသည့္ ပမာ။ က်န္ႏွစ္ေယာက္ အိမ္ေရွ႕လမ္းအတုိင္း ထြက္ေျပးတာ အခုထိ ဘယ္ေရာက္ေနသည္ မသိ။ ဦးေလးကို ေဆးရုံပို႕လုိက္ၾကျပီ။ ကိုမ်ဳိး ကိုလဲ ေဆးရုံပို႕ရန္ ထပ္မံျပီး စီစဥ္ၾကပါသည္။

.

အေၾကာင္းမွာ ေၾကာက္အားလန္႕အားနဲ႕ ပဲစင္းငံုထည့္ထားသည့္ ပုတ္ထဲသို႕ ပုန္းေနစဥ္ ပဲစင္းငံုေစ့ ႏွစ္ေစ့။ နားထဲတြင္တစ္ေစ့။ ႏွားေခါင္းေပါက္ထဲတြင္ တစ္ေစ့။ ၀င္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ နားထဲ ၀င္ေနသည့္ အေစ့ကလဲ ဘာနဲ႕မွ ေကာ္ထုတ္လို႕ မရ။ ကြက္တိေလး ၀င္ ေနပါသည္။ ႏွာေခါင္းေပါက္ထဲက တစ္ေစ့ကလဲ ကြက္တိေလး ၀င္ေနျပီး အျပင္မွ ဘယ္လိုမွ ထုတ္လို႕မရ။ ႏွာေခါင္းတစ္ဖက္ပိတ္ျပီး ႏွပ္ေခ်းညွစ္သလို ညွစ္ေသာ္လည္း မရ။ နားထဲက အေစ့ကလဲ ဘယ္လိုထုတ္ထုတ္ မထြက္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ကိုမ်ဳိးကိုပါ ေဆးရုံပို႕ဘို႕ စီစဥ္ၾကပါေတာ့သည္။

.

အခုေရးေနရင္းနဲ႕ အဲဒီတုန္းက အေဖ ရဲ႕ တဇြတ္ထိုး မုိက္ရဲမွဳကို ေၾကာက္လန္႕မိပါသည္။ သစ္သားဒုတ္နဲ႕ အပိုင္ရုိက္လုိက္ႏုိင္လို႕ မဟုတ္ရင္ အေဖေသျပီ။ ဦးေလးလား။ ဦးေလးကိုေတာ့ အေဖ့ထက္ ပိုျပီး စိတ္ခ်သည္။ ဦးေလးက ရြာမွာ ဗမာသိုင္းဆရာ။ ကၽြန္ေတာ္ ခုႏွစ္တန္းေလာက္မွာ ဗမာ့သိုင္း ပညာကို ဦးေလးသင္ေပးလို႕ ေတာ္ေတာ္စံုေနေပျပီ။ ဦးေလးေျပာစကား အခုထိ မွတ္မိေသး။ ငါမို႕လို႕ကြ။ တျခားလူသာဆုိရင္ ေခါင္းျပတ္ျပီတဲ့။ ဟုတ္ပါရဲ႕။ ေျခက်င္း၀တ္ အေၾကာျပတ္ျပီး အခုထိ ေထာ့နင္း ေထာ့နင္း နဲ႕ ခါးေလးေစာင္းျပီး အသက္ရွင္ေနလို႕။

.

အဘိုးေျပာစကားအရ အဲဒီတုန္းက အေမ့ကို ယူခုိင္းလုိက္တဲ့ စပါးပုတ္ေအာက္က ေရႊအိုးက အစစ္မဟုတ္ဘူးတဲ့။ ျမင္းမူပြဲေတာ္က ၀ယ္လာတဲ့ ေရႊေရာင္သုတ္ထားတဲ့ ေၾကးျပားေတြတဲ့။ အေမေျပာတာ အခုထိ မွတ္မိေသး။ " ငါ့လက္ေကာက္နဲ႕ ဆြဲၾကိဳးကေတာ့ အစစ္ပါေအ" တဲ့။

.

.

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္

ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

အညာ နဲ႕ ကိုမ်ဳိး (၂)

ေန႕စဥ္ေက်ာင္းသြားတက္ေနရေတာ့ လမ္းတေလ်ာက္မွာ ရွိတဲ့သူေတြအားလံုးက သိေနၾကျပီေလ။ ရွစ္တန္းတက္ေနတဲ့ ႏွစ္ ဆုိပါစို႕။ လူေကာင္က နဲနဲထြားေတာ့ လူပ်ဳိေပါက္အရြယ္လုိ႕ ထင္စရာေပါ့။ လမ္းတေလ်ာက္က ေကာက္စိုက္သမေလးေတြ၊ ေက်ာင္းသူေလးေတြၾကားမွာ တုိးတုိးတိတ္တိတ္ ရင္ခုန္တတ္တဲ့ အရြယ္ေပါ့။ ေကာက္စိုက္သမေလးေတြရဲ႕ လယ္ေတာနား ေရာက္ျပန္ရင္လဲ အေၾကာင္းမရွိ အေၾကာင္းရွာျပီး စက္ဘီးစီးရလို႕ ေမာလုိက္တာ ဆိုျပီး ေရေတာင္းေသာက္။ ၾကံဖန္ျပီး စကားေတြ စျပီးေျပာ။ သူတို႕ေလးေတြကလဲ ေခသူေတြမဟုတ္။ အုပ္စုေတာင့္ေတာ့ သူတို႕ကို အရမ္းမပုိးရဲ။ မသိမသာ ပိုးရတာေပါ့။

.

တစ္ေန႕ေတာ့..ေက်ာင္းကအျပန္ ေကာက္စိုက္သမ အဖြဲ႕ထဲက ခပ္ေခ်ာေခ်ာ ေကာက္စိုက္သမတစ္ေယာက္က ေနမေကာင္းလို႕ သူ႕ကို စက္ဘီးေပၚတင္ျပီး အိမ္ျပန္ပို႕ေပးပါေျပာလို႕ လုိက္ပို႕ေပးလုိက္တယ္။ က်ေနာ့္ကိုၾကေတာ့ ေနမေကာင္းဘူးလုိ႕ ေျပာတယ္။ သူတို႕ ေကာက္စို္က္သမ အခ်င္းခ်င္းၾကေတာ့ ကိုမ်ဳိး နဲ႕ စက္ဘီးစီးျပီး အိမ္ျပန္ေတာ့မယ္လို႕ ေျပာခဲ့တယ္တဲ့။ စကားေတြက တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ တစ္ေယာက္စကား တစ္ေယာက္နား ၾကားဖန္မ်ားလာေတာ့ စကားဆိုတဲ့အတုိင္း ကားကားလာလုိက္တာ ကိုမ်ဳိး နဲ႕ အဲဒီေကာက္စိုက္သမေလး ၾကိဳက္ေနၾကျပီတဲ့ဗ်ာ။ ရွစ္တန္းရွိေသးတာေနာ္။

.

တစ္ေန႕ေတာ့ အေမတို႕က ထမင္း၀ုိင္းမွာ ထမင္းစားေနၾကတယ္။ က်ေနာ္က ေက်ာင္းကျပန္လာခ်င္း ထမင္းစားအံုးမယ္ ဆိုျပီး စက္ဘီးေလးေပၚကဆင္းျပီး လက္ေဆးရင္း ဘာရယ္မဟုတ္ သူ႕အလိုလိုေပၚလာတဲ့ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကို တုိးတုိးေလး ညည္းေနမိတယ္ေလ။

.

xxx ေကာက္စို္က္သမေလးေတြ သံျပိဳင္ဆို...

xxx ထမီတုိတုိ...ရႊဲလို႕စို.. ရႊဲလုိ႕စို...

.

သီခ်င္းေတာင္မျပီးေသးဘူး။ နားထဲမွာ ၀ွီးကနဲ႕ အသံၾကားလုိက္ရတယ္။ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ထမင္းခူးတဲ့ သစ္သားေယာင္းမၾကီး အနားကေန ျဖတ္ေျပးတာ။ တဆက္တည္းမွာဘဲ ဒီေကာက္စိုက္သမကို ဒီေလာက္ေတာင္ စြဲေနျပီလား။ "ငါေတာ့..ေသခ်င္တာပါဘဲ။ လူကျဖင့္ ရွစ္တန္းရွိေသး။ လူပ်ဳိစိတ္က ၀င္ေနျပီ။ မိန္းမက လုိခ်င္ေနျပီ။ ေျပာမေျပာ ခ်င္ပါဘူး..." တဲ့။ ဘယ္သူေတြက ဘယ္စကားေတြေျပာျပီး..အေမက ဘာေတြၾကားထားသလဲ မသိပါဘူး။ အဲဒီ ေကာက္စိုက္သမေလးနဲ႕ ကိုမ်ဳိးကို အတင္းကို သမုတ္ၾကေတာ့တာ။ တကယ္ကို ဘာဆို ဘာမွ မဟုတ္ရပါကြယ္။ သူေနမေကာင္းလို႕ ယာေတာကေန အိမ္ျပန္ပို႕ေပးပါဆိုလို႕ စက္ဘီးေပၚတင္ျပီး သူ႕အိမ္ထိ ျပန္ပို႕ေပးခဲ့မိတာ။ နာမည္ၾကီးခ်င္ေတာ့ ၾကံဖန္ၾကီးတာေပါ့ေလ။

.

ဒါနဲ႕ စကားမစပ္.. ရြာထဲက ကာလသား လူငယ္ေတြကလဲ အထင္ၾကီးစိတ္နဲ႕ ၾကည့္လာၾကတယ္ေလ။ ကိုမ်ဳိးက ရြာထဲမွာ အလွဆံုး ေကာင္မေလးနဲ႕ ၾကိဳက္ေနတယ္ေပါ့။ ကဲ..အထင္ခံရ နည္းသလား။ ခပ္တည္တည္နဲ႕ ေနလုိက္တယ္။ ပိုျပီး ထင္ေနၾကျပီေပါ့။ ဘယ္လိုလုပ္ျပီး အဲဒီေကာင္မေလးနဲ႕ ၾကိဳက္သြားလဲေပါ့။ လူစံုရင္ ေမးၾကတာေလ။ ရွစ္တန္းေက်ာင္းသား လူငယ္ဆိုေတာ့ ဘာရယ္ညာရယ္မသိဘဲ အထင္ၾကီးေနၾကတာ ခံရေတာ့ အကုန္လံုး မဟုတ္က ဟုတ္ကေတြ ေလ်ာက္ေျပာေတာ့တာ။ ရည္းစားစာေပးျပီးမွ အေျဖေတာင္းလုိက္တာ။ အဲဒီကစျပီး ရြာထဲကလူငယ္ေတြ ရဲ႕ ရည္းစားစာေရးတဲ့ စာေရးၾကီး စျဖစ္ေတာ့တာပါဘဲ။ တစ္ေန႕ေတာ့ ညီ၀မ္းကြဲ တစ္ေယာက္က ရည္းစားစာ ေရးခုိင္းလို႕ အခုလိုေလး ေရးေပးလုိက္တယ္ဗ်ာ။ ေတာသားေတြ အဲဒီတုန္းက ဘယ္လုိေရးၾကတယ္ ဆုိတာေလး ေ၀မွ်ရင္းနဲ႕ေပါ့။

.

ခ်စ္မိေနတဲ့ ညီမငယ္..

ပပ၀တီက အလြန္ေခ်ာသူ ျဖစ္ခဲ့သတဲ့။ ညီမကို ျမင္ဘူးေနတဲ့ အကိုကေတာ့ ပပ၀တီဟာ ဘယ္ေလာက္ေခ်ာေခ်ာ ညီမရဲ႕ အေခ်ာအလွလို မမီွႏုိင္ဘူးလို႕ မုိးၾကိဳးပစ္ခံထိျပီး ေျပာရဲပါတယ္။ ခုႏွစ္ေဆာင္အခန္းမွာ မီးမထြန္းဘဲ အေရာင္လင္းတယ္တဲ့။ အဲဒီ အလင္းေရာင္ နဲ႕အတူ အလြန္လွသတဲ့။ မယံုပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႕လဲ သိလား။

.

ဘုရားပြဲ ဆီမီးကပ္ အဖြဲ႕ အတန္းလွည့္တုန္းက ညီမ ကိုင္ထားတဲ့ ဆီမီးခြက္ရဲ႕ အလင္းေရာင္ရယ္၊ ေအးျမၾကည္လင္တဲ့ ညီမရဲ႕ မ်က္ႏွာအလွကို ဘယ္သူျပိဳင္လို႕ ႏုိင္ပါ့မလဲကြယ္။ အကို႕ဘ၀က အရုပ္ဆိုးသူ မင္းကုသ လိုဘ၀မို႕ ညီမရဲ႕ အခ်စ္ကိုရယူဘို႕ မထုိက္တန္သူလို႕ ဆိုခ်င္ဆိုပါေတာ့။ အသက္ေသဆံုးသည့္တုိင္ ညီမတစ္ေယာက္ထဲကိုဘဲ ခ်စ္ေနမယ္ဆိုတာ ယံုပါ။ ညီမလက္ထဲမွာ ကိုင္ထားတဲ့ ဆီမီးခြက္လို ေလာင္စာကုန္သြားရင္ မီးျငိမ္းသြားမယ့္ အခ်စ္မ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူး။ ဘ၀ဆက္တုိင္း ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရားေတြ ထာ၀ရ သယ္ေဆာင္လာမယ့္ ရင္ထဲက အခ်စ္စစ္နဲ႕ ထာ၀စဥ္ စီးဆင္းေနတဲ့ ေမတၱာစမ္းေရလို အခ်စ္မ်ဳိးပါကြယ္။

.

မေန႕က အေမက ေျပာတယ္။ ညီမနဲ႕ဆို သေဘာတူတယ္တဲ့။ သမီးရင္းပမာ ခ်စ္ပါ့မယ္တဲ့။ အကိုက လယ္ယာလုပ္ငန္းကို အေသအခ်ာ လုပ္တတ္ေနျပီမို႕ ရုိးေျမက် လုပ္ေကၽြးပါ့မယ္လို႕ ကတိျပဳပါတယ္။ ၀ါတြင္း ကာလမို႕ အကိုနဲ႕ထပ္တူခ်စ္ပါတယ္လို႕ ေခါင္းညိတ္ အေျဖမေပးခ်င္ေသးရင္ ၀ါကၽြတ္တဲ့ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ညမွာေတာ့ အေျဖေပးပါေနာ္။ ခ်စ္တယ္ဆိုတဲ့ အေျဖေလးၾကားခ်င္လွပါရဲ႕ ညီမရယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အကို႕ေလာက္ေပ်ာ္မယ့္သူ ဒီရြာမွာ ရွိမယ္လို႕ မထင္ပါဘူး။

အခ်စ္မ်ားစြာျဖင့္

အကို

.

အဲဒီတုန္းက ၀ါတြင္းဆို ရြာကလံုေမေတြက အေျဖမေပးခ်င္ၾကဘူးဗ်။ ငရဲၾကီးမွာ ေၾကာက္လုိ႕တဲ့ေလ။ အခုေတာ့ အဲဒီလို အေတြးေတြ ရွိၾကေသးရဲ႕လား မသိပါ။ အဲဒီ ညီမငယ္ဆိုတဲ့ အပ်ဳိေလးကို ရြာက ကာလသားေတြကလဲ ပိုးၾကတာ အမ်ားသား။ သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ညမွာေတာ့ အဲဒီ ညီမငယ္က က်ေနာ့ရဲ႕ ညီ၀မ္းကြဲကို အေျဖေပးလုိက္ပါတယ္။ စာေရးျပီး ေသခ်ာေပးလုိက္တာပါ။ ညီ၀မ္းကြဲက အဲဒီစာျပလို႕ ဖတ္ၾကည့္လုိက္ပါေသးတယ္။ မွတ္မိသေလာက္ေတာ့ ...

.

အကို..

ညီမ စာျပန္လုိက္ပါတယ္။ ၀ါကၽြတ္ျပီမို႕ အေျဖေပးလုိက္ပါတယ္။ ၀ါတြင္းကာလ တစ္ေလ်ာက္လံုး အမူအယာေတြပိုျပီး ေစာင့္ခုိင္းထားတာ မဟုတ္ရပါ။ အေမ့ကိုလဲ တုိင္ပင္ပါတယ္။ အေမကေျပာတယ္။ အကိုနဲ႕ဆိုလဲ သေဘာတူတယ္။ ကိုရင္ႏုိင္ ဆိုတဲ့သူနဲ႕လဲ သေဘာတူတယ္တဲ့။ ကိုရင္ႏုိင္ ဘက္ကို အေမက အေလးသာတဲ့ သေဘာမ်ဳိး ေျပာေနတယ္ေလ။ ညီမလဲ အေမ့ သေဘာလို႕ ေျပာထားျပီးသား ကတိရွိေနလို႕ ကိုရင္ႏုိင္ မိဘေတြလာျပီး မမွတ္ခင္ အကို႕မိဘေတြကို လာျပီး ေျပာခုိင္းလုိက္ေနာ္။ ညီမက ေျပာခုိင္းတယ္လို႕ေတာ့ မေျပာနဲ႕ေနာ္။

.

ရြာသူေတြ ဘယ္ေလာက္ ေတာ္ၾကလဲေနာ္။ ကိုရင္ႏုိင္ နဲ႕လဲ သေဘာတူ တယ္တဲ့။ မိဘရဲ႕အထိန္းအကြပ္ေအာက္မွာ ျပားျပား၀ပ္ေနရသူေတြမို႕ မိဘေတြရဲ႕ သေဘာထားေတြ အျပည့္ပါမွာေပါ့ေလ။ ညီ၀မ္းကြဲလဲ သူ႕အေမကို အပူကပ္ျပီး ေျပာခုိင္းေတာ့တာ။ ဘယ္ေလာက္တင္မယ္..ဘယ္ေလာက္လက္ဖြဲ႕မယ္က အစ အကုန္ေျပာျပီး ဆြဲေဆာင္ရတာ။ ကိုရင္ႏုိင္ မိဘေတြ ေပးႏုိင္တာထက္ ပုိျပီးေပးႏုိင္မွ အဆင္ေျပမွာမို႕ ေလ်ာ့ေပးလုိ႕မရ။ အညာဓေလ့၊ အညာဘ၀ ေတြပဲေလ။

.

ကိုရင္ႏုိင္ မိဘေတြလာျပီး မ မွတ္ခင္ လို႕ စာျပန္လုိက္တယ္ေနာ္။ အဲဒီစကား မ မွတ္ခင္ ဆိုတာ က်ေနာ္တို႕ရြာရဲ႕ အေခၚ အေ၀ၚ ဓေလ့ေပါ့။ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကို ႏွစ္ဖက္မိဘ လူၾကီးဆံုရာနဲ႕ ေစ့စပ္ေၾကာင္းလမ္းျခင္း ကို မွတ္တယ္ လို႕ ေျပာၾကတယ္။ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္..ေယာက်ာၤေလးတစ္ေယာက္နဲ႕ မွတ္ထားတယ္ ဆိုရင္ တျခားလူပ်ဳိေတြအတြက္ အခြင့္မရွိေတာ့။ အဲဒီေကာင္မေလးက အမွတ္ၾကီးနဲ႕လို႕ ေျပာလုိက္ရင္ တစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႕ ေစ့စပ္ျပီးသားေပါ့။

.

သီးႏွံမေပၚခင္ မွတ္ထား။ သီးႏွံေပၚ ေငြရႊင္ေတာ့မွ ရြာအေခၚ စရန္ေပး တယ္လို႕ ေျပာၾကတယ္။ ဒါလဲ ဓေလ့တစ္ခုေပါ့။ စရန္ေပးတယ္ဆိုတာ မဂၤလာ မေဆာင္ခင္ ျပဳလုပ္တဲ့ပြဲေပါ့။ တစ္ျခားရြာက အသိမိတ္ေဆြေတြ မဖိတ္ၾကားေသးဘဲ မိမိရြာအတြင္းမွာဘဲ ျပဳလုပ္တဲ့ပြဲေပါ့။ စရန္ေပးျပီးျပီဆိုရင္ ေယာက်ၤားေလးဘက္က မိန္းကေလးအိမ္ကို တံခါးမရွိ ၀င္ထြက္ခြင့္ရသြားျပီေလ။ ညအိပ္လို႕ေတာ့မရ။ စရန္ေပးျပီး အေတာ္ေလးၾကာမွ မဂၤလာေဆာင္ၾကတာ။ မဂၤလာေဆာင္ပြဲ က်င္းပျပီ ဆိုရင္ေတာ့ တနယ္လံုးကို ဖိတ္ၾကားျပီေပါ့။ မဂၤလာေဆာင္ျပီးရင္ေတာ့ ကိုယ့္အုိး ကုိယ့္အိမ္၊ ကိုယ့္ယာနဲ႕ ရုိးေျမက် လုပ္ကိုင္စားေသာက္ၾကေပေတာ့။

.

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္

ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

အညာ နဲ႕ ကိုမ်ဳိး

အညာေဒသက ရြာေလးတစ္ရြာ။ 1977 ခုႏွစ္ မွာ က်ေနာ္ ေမြးဖြားတယ္။ ရြာမွာ အေျခခံပညာ မူလတန္း ေအာင္ျမင္ျပီး ရြာႏွင့္ ေျခာက္မုိင္မွ်ေ၀းေသာ အရပ္သို႕ ေန႕စဥ္သြားျပီး အလယ္တန္း ႏွင့္ အထက္တန္း ပညာ ဆည္းပူးခဲ့ရသည္။ ငယ္ငယ္တုန္းက ရြာက မူလတန္းေက်ာင္းဆိုတာ ထန္းရြက္မိုး၊ ထန္းရြက္ကာ။ မိုးရြာလွ်င္ ေက်ာင္းပိတ္။ အကာ ေကာင္းေကာင္းမရွိေတာ့ မိုးပက္တာကိုး။ ငယ္ေသးေပမယ့္ မွတ္မွတ္ရရ ရြာက လူၾကီးေတြ ေျပာတာ မွတ္မိေနေသးတယ္။ မင္းတို႕ေက်ာင္းက က်ားကိုးစီး နဲ႕ တဲ့။ ယုိင္ေနလို႕ က်ားကန္ထားရတာကို ေျပာၾကတာ။

.

ေလးတန္းေအာင္ျပီး တစ္ျခားရြာကို ေန႕စဥ္ အသြားအျပန္ ၁၂ မုိင္နီးပါး စက္ဘီးနင္းျပီး ေက်ာင္းသြားတက္ရတာ။ ေလးတန္းေအာင္ေတာ့ ေက်ာင္းသား ၆ ေယာက္ရွိတယ္။ ဘယ္သူမွ တစ္ျခားရြာကို သြားျပီး ေက်ာင္းမတက္ခ်င္ၾက။ မိဘေတြကလဲ ေက်ာင္းမထားၾက။ ေတာ္ျပီေပါ့.. ေသစာ ရွင္စာ ဖတ္တတ္ရင္။ ဒီလို အေတြးနဲ႕ ေက်ာင္းမတက္ျဖစ္ၾက။

.

ကိုမ်ဳိးကေတာ့ မိဘေတြက ေက်ာင္းဆက္ျပီး တက္ေစခ်င္။ အဘိုးအဘြားေတြကလဲ ေက်ာင္းဆက္တက္ေစခ်င္တာနဲ႕ ၁၂ မုိင္ ခရီးကို ငါးတန္းကေန ဆယ္တန္းအထိ ေန႕စဥ္ စက္ဘီးစီးျပီး ေက်ာင္းတက္ခဲ့တာ။ တစ္ရြာနဲ႕ တစ္ရြာ ၁၂ မုိင္ခရီးဆိုေပမယ့္ ေ၀းတယ္ မထင္မိ။ လမ္းတေလ်ာက္မွာလဲ ေတာတဲေလးေတြ အမ်ားသား။ ေတာတဲ ဆိုတာက ရြာထဲက လူေတြ ယာေတာမွာ အလုပ္မ်ားခ်ိန္ဆို အိမ္မျပန္ၾကေတာ့ဘဲ ေတာထဲမွာဘဲ တဲထုိးျပီး ေနၾကတာ ကိုဆိုလိုတာ။

.

ေတာတဲအားလံုးက ကိုမ်ဳိး ရဲ႕ အိမ္လိုပါဘဲ။ စက္ဘီးေပါက္လဲ ၀င္ျပီးဖာ။ ေရဆာလဲ ၀င္ျပီးေသာက္။ ထမင္းစာလဲ ၀င္ျပီးစား။ အိမ္ကုိေတာ့ ေက်ာင္းဆိုျပီး အထြက္ျပ။ ေက်ာင္းမသြားဘဲ ေတာတဲ မွာဘဲ ညေနေစာင္းထိေန။ ခပ္တည္တည္နဲ႕ ေက်ာင္းကျပန္လာတာလိုလို ဟန္ျပျပီး အိမ္ျပန္၀င္။ ဒီလို လုပ္ခဲ့တဲ့ ရက္ေပါင္းလဲ မေရတြက္ႏုိင္ေတာ့။

.

ထမင္းခ်ဳိင့္ကေလး စက္ဘီးမွာ ခ်ိတ္ျပီး မနက္ေစာေစာစီးစီး ေက်ာင္းသြား။ ရြာထဲကလူေတြကလဲ ထမင္းခ်ဳိင့္နဲ႕ စက္ဘီးထိသံ ဂေလာက္.. ဂေလာက္ဆိုရင္.. ထၾကေဟ့..ေတာသြားၾကစို႕။ ေမာင္မ်ဳိးကေလးေတာင္ ေက်ာင္းသြားျပီ။ အဲဒီလို အခ်ိန္မွန္ ထမင္းခ်ဳိင့္ ေခါင္းေလာင္းေလး တီးေပးခဲ့တာ။ ညေန ေက်ာင္းကျပန္လာျပီဆိုရင္ ထမင္းခ်ဳိင့္သံက အခြန္ဆိုေတာ့ (အခြန္ဆိုတာနဲ႕ လန္႕မသြားၾကနဲ႕အံုး) ပုိျပီးေတာ့ ျမည္ေသး။ ဟ..အခ်ိန္ေတာင္ ေတာ္ေတာ္ေနာက္ၾကေနျပီ။ ေမာင္ေက်ာင္းသားေလးေတာင္ ျပန္လာျပီ။ အိမ္ျပန္ၾကစို႕ေဟ့ ဆိုျပီး ေျပာၾကတာေလ။ ရြာကလူေတြကေတာ့ က်ေနာ့္ကို အခ်ိန္မွန္ ေခါင္းေလာင္းေလးလို႕ ထင္မွတ္ေနၾကတာ။

.

က်ေနာ့္ ထမင္းခ်ဳိင့္သံ ဂေလာက္ ဂေလာက္ မၾကားမခ်င္း အိပ္ယာက မထၾက။ က်ေနာ့္တုိ႕ အိမ္က ရြာရဲ႕ အေနာက္ေျမာက္ပုိင္းမွာ ရွိေတာ့ ရြာလည္လမ္းမၾကီး အတုိင္း စက္ဘီးစီးျပီး ထြက္ရေတာ့ ေက်ာင္းသြားတက္ေနတာ တစ္ရြာလံုးကသိ။ ထမင္းခ်ဳိင့္သံေလး မၾကားရင္..ဒီေကာင္ေလး ေနမေကာင္းဘူးလား မသိဘူး။ ေက်ာင္းမသြားဘူးနဲ႕ တူတယ္။ အဲဒီလို ထိ ထမင္းခ်ဳိင့္သံေလးက လႊမ္းမိုးခဲ့တာ။

.

အလယ္တန္း ငါးတန္းကစျပီး တျခားရြာသြားျပီး ေက်ာင္းတက္ရတာကို ျမိဳ႕သြားျပီး တကၠသိုလ္တက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသားၾကီးပမာ။ တစ္ရြာလံုးမွာ တစ္ေယာက္တည္းကိုး။ ငါးတန္း စာေမးပြဲမွာ ထူးထူးျခားျခား ပထမဆု ရတယ္ဗ်ာ။ တျခားရြာက ေက်ာင္းအုပ္ၾကီးကိုယ္တုိင္ အိမ္ထိလုိက္လာျပီး လာေျပာတာ။ က်ေနာ္ ပထမ ရတယ္တဲ့။ တစ္ရြာလံုးလဲ ေျပာမဆံုး။ ဆုေပးပြဲ လုပ္မယ္တဲ့။ အမယ္ေလး... မိဘေတြ ေဆြမ်ဳိးေတြဆို တျပံဳးျပံဳးနဲ႕။ ေျပာရင္ ယံုၾကမွာေတာင္ မဟုတ္ဘူး။

.

ဆုသြားယူၾကေတာ့ ရြာကလူေတြ အကုန္လံုးနီးပါး လုိက္လာၾကတာဗ်ာ။ လွည္းေတြဆို မနည္းဘူး။ ပထဦးဆံုး လွည္းဆို အသံခ်ဲ႕စက္ၾကီးနဲ႕။ အဆိုေတာ္ သန္းထြန္းေလး ရဲ႕ က်ေနာ့္ ရည္မွန္းခ်က္ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းကို ဖြင့္လို႕။ အခုထိ နားထဲမွာ ၾကားေယာင္မိပါေသးဗ်ာ။

.

xxx က်ေနာ့္ ရည္မွန္းခ်က္ ေတြးလွ်က္နဲ႕ ေပ်ာ္သည္ေပ်ာ္သည္..

xxx ညီေလး ညီမေလးမ်ားကို သြန္သင္ကာ ဆံုးမေပးမည္...

xxx ဆရာ၀န္ ျဖစ္ဘို႕ က်ေနာ္ ၾကိဳးစားမည္..

xxx လူရည္ခၽြန္ျဖစ္ဘို႕ က်ေနာ္ၾကိဳးစားမည္..

xxx ျမန္မာ့သားေကာင္း ဇာနည္..

......... ၾကီးကို က်ေနာ္ ေမွ်ာ္မွန္းသည္။

.

အဲဒီသီခ်င္းကို အခုထိ ၾကားေယာင္မိတုန္း။ ရြာကလူေတြကလဲ ငါ့တို႕ရြာသားကြ ဆိုျပီး ဂုဏ္ယူလုိက္ၾကတာ။ က်ေနာ္ ဆုရတာကို ဂုဏ္ယူရတာ အျပင္.. ငါတို႕ ရြာသားကြ ဆိုတာေတြက လႊမ္းလႊမ္းမုိးမိုး။ တစ္ရြာနဲ႕ တစ္ရြာ အျပိဳင္အဆုိင္ေပါ့ေလ။ ေဘာလံုးပြဲရွဳံးေၾကြးလုိက္ဆပ္တာလို႕ေတာင္ ေျပာသူက ေျပာေနၾကျပီ။ ေက်းရြာအလုိက္ ေဘာလံုးျပဳိင္ပြဲမွာ က်ေနာ္တို႕ ရြာက ရွဳံးထားတာကိုး။

.

ေဘာလံုးပြဲ ဆိုလို႕ က်ေနာ္တို႕ ရြာ ေဘာလံုးပြဲမွာ လူေရြးပံုေလး ေ၀မွ်ခ်င္ပါတယ္။ ကိုျဖိဳး ဆိုတဲ့ ကာလသားေဂါင္းက ေဘာလံုးကန္လဲ မေကာင္း။ ညစ္လဲညစ္ေတာ့ တစ္ရြာလံုး တစ္နယ္လံုးက သူ႕ကို ေဘာလံုးပြဲမွာ မပါေစခ်င္ဘူးေလ။ အဲဒီေတာ့.. ဒီေဘာလံုးပြဲမွာ ကိုျဖိဳး ကိုလူေရြးခုိင္းလုိက္ကြာ။ အဲဒါဆို သူ႕ကုိယ္သူ ေရြးမွာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုျဖိဳး ကလဲ လူၾကီးေတြက အေရြးခုိင္းတဲ့အထိ ျဖစ္လာေတာ့ ဘ၀င္ ျမင့္ျပီး ေရြးပါတယ္။ ဘယ္လုိေရြးလဲဆိုေတာ့...စစခ်င္း..

ငါရယ္.. ငတုိးရယ္..

အာ..မၾကိဳက္ေသးဘူးကြာ..ထပ္ျပီးေရြး..

ငါရယ္..ငတုိးရယ္..ငျမင့္ ရယ္..

ကိုျဖိဳး ကို မပါေစခ်င္လို႕ အေရြးခုိင္းပါတယ္ ဆိုေနမွ.. ငါ ရယ္..ငါရယ္..ဆိုျပီး သူ႕ကိုယ္သူ ထပ္ကာ ထပ္ကာ ေရြးေနေတာ့တာ။

.

စကားခ်ပ္။ ရြာအေနအထားက အရင္ပို႕စ္ေတြမွာ တင္ထားျပီး ျဖစ္သလို က်ေနာ္ ငယ္ငယ္တုန္းကနဲ႕ မတူေတာ့။ ငါးတန္းကေန ကိုးတန္းအထိ ႏွစ္စဥ္ ပထမဆု ရခဲ့တာ။ ဆယ္တန္းမွာေတာ့ အထူးျခားဆံုး ေပါ့ေလ။ ဆက္ပါဦးမည္။

.

ခင္မင္စြာျဖင့္

ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

အညာဓေလ့ အညာသၾကၤန္

ေမြးရပ္ေျမရြာကို လြမ္းလို႕ သတိတရအျဖစ္ ရြာအေၾကာင္းေလးေတြကိုပဲ အစဥ္တစုိက္ ေရးသားလာခဲ့တာ က်ေနာ္တို႕ အညာအေၾကာင္းလဲ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သိေနၾကေရာေပါ့။ အခုတစ္ခါေတာ့ ရြာက သၾကၤန္ပြဲေလး အေၾကာင္း ေဖာ္ျပခ်င္ပါရဲ႕။ က်ေနာ္ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ ရြာမွာ ေရရွား၊ အညာေႏြပူပူမွာဆိုေတာ့ သၾကၤန္ဆို မနက္ခင္းအေစာပုိင္းနဲ႕ ညေနေစာင္းေလးေလာက္ဘဲ ရွိတဲ့ေရေလးနဲ႕ တစ္ခြက္ကို ႏွစ္ေယာက္စာ ခြဲျပီး ေလာင္းခဲ့ရတာေလ။

.
အခုေတာ့ အရင္လို မဟုတ္ေတာ့။ အိမ္တုိင္းနီးပါး လက္လွဳပ္တြင္းႏွင့္၊ ေရစက္ႏွင့္ ဆိုေတာ့ မိမိအိမ္ေရွ႕မွာ သၾကၤန္မ႑ပ္ေဆာက္ျပီး တစ္ေနကုန္ မနားတမ္း ေရကစားႏုိင္ၾကျပီ။ အရင္တုန္းကေတာ့ ျမင္းမူျမိဳ႕ေပၚျဖစ္ျဖစ္၊ မံုရြာျဖစ္ျဖစ္ ရြာကလူငယ္ေတြ စုျပီး သၾကၤန္အေပ်ာ္အပါး ထြက္ၾကတာ။ အခုေတာ့ ျမိဳ႕မွာေနတဲ့ သူေတြက ရြာသို႕ ျပန္လာၾကျပီး ေရကစားၾကျပီ။ သူတို႕ အဆိုအရ ရြာမွာ ပိုျပီး ေပ်ာ္စရာ ေကာင္းတယ္ဆိုဘဲ။

.

သၾကၤန္အၾကိဳေန႕မွာ ရြာက လူငယ္ေတြစုျပီး သက္ၾကီးပူေဇာ္ပြဲ လုပ္ၾကပါတယ္။ ရြာမွာ ရွိတဲ့ သက္ၾကီးေတြကို ေခါင္းေလ်ာ္၊ လက္သည္းညွပ္၊ အ၀တ္အစားလွဴ၊ အစားအေသာက္လွဴ ျပီး တတ္ႏုိင္သမွ် စုေငြေလးနဲ႕ ေငြသားေလးေတြကိုပါ ကန္ေတာ့ၾကပါတယ္။ ရြာလယ္၊ ရြာဦး နဲ႕ ရြာ့ေတာင္ေက်ာင္း တို႕တြင္ အမွဳိက္သရုိက္ရွင္းျခင္း၊ ေစတီပုထုိးမ်ားအား ထံုးသကၤန္းကပ္လွဴျခင္း တုိ႕လည္း ျပဳလုပ္ကုသုိလ္ယူၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ရြာရဲ႕ဓေလ့အျဖစ္ ရြာဦးအရွင္ၾကီးနတ္ကို မုန္႕ပဲသေရစာေတြနဲ႕ ရုိးရာနတ္ပူေဇာ္ျခင္းကိုလဲ ျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။

.

ဒီေနရာမွာ ခဏျဖတ္ျပီး ရြာရဲ႕နတ္ကုိးကြယ္မွဳကို အနည္းငယ္ေဖာ္ျပခ်င္ပါတယ္။ မေန႕က အေမ့ဆီကို ဖုန္းဆက္ေတာ့ သၾကၤန္ေရာက္ရင္ ရြာျပန္လာမွာလားတဲ့။ မျပန္ျဖစ္ေသးဘူး အေမ။ သၾကၤန္ျပီးေလာက္မွ ခြင့္ယူျပီး ျပန္ျဖစ္မယ္ ဆိုေတာ့ ျပန္ခဲ့ပါလားတဲ့။ ေျမးေလးကိုလဲ ေခၚခဲ့ပါတဲ့။ ရုိးရာအေမၾကီးနတ္ကို ျပသျပီး ေရာဂါအႏၱရာယ္ကင္းေ၀းေအာင္ ႏွစ္သစ္မွာ နတ္ကန္ေတာ့ရေအာင္တဲ့။ တစ္ဖက္က အေမ ဆိုေတာ့ နတ္နဲ႕ပတ္သက္ျပီး သူတို႕ ယံုၾကည္လာတဲ့ အစဥ္အလာကို အျငင္းမပြားခ်င္တာနဲ႕..ဟုတ္ကဲ့အေမ။ သား..ရြာကို ျပန္လာျဖစ္ရင္ ေခၚလာခဲ့ပါ့မယ္ အေမ လို႕ ေျပာလုိက္ရတယ္။ မိဘ ဘိုးဘြား အစဥ္အလာ ယံုၾကည္မွဳဆိုေတာ့လဲ ေျပာရတာ အခက္သား။

.

က်ေနာ္တို႕ အညာက နတ္ေတြကလဲ အမ်ားသား။ ၃၇ မင္းေသာ နတ္ေတြက အညာနဲ႕ ပတ္သက္ေနတာေတြက မ်ားသကိုး။ က်ေနာ့္ လက္ရွိအသိနဲ႕ ေျပာရရင္ က်ေနာ္တို႕ရြာက လူေတြက နတ္ကို ေၾကာက္လို႕ ကို္းကြယ္ၾကတာ၊ လုိခ်င္လို႕ ကိုးကြယ္ၾကတာ၊ ရုိးရာမို႕ ကုိးကြယ္ၾကတာ နဲ႕ နတ္ဟာ က်ေနာ္တို႕ ရြာရဲ႕ လူေနမွဳမွာ အျမစ္စြဲေနတာ။

.

နတ္ဟာ က်ေနာ္တို႕ လူမ်ဳိးေတြ ျဖစ္တည္လာတာနဲ႕ အတူပါလာတာလို႕ ယူဆႏုိင္ပါတယ္။ နတ္ေတြကို ယံုထုိက္၊ မယံုထုိက္၊ ကိုးကြယ္ထုိက္၊ မကိုးကြယ္ထုိက္ ကိုေတာ့ က်ေနာ္ ဘာမွ မေျပာလို။ ကိုယ့္သေဘာနဲ႕ ကို္ယ္ေပါ့။ လူေတြရဲ႕ အေျခခံ လြတ္လပ္ခြင့္ ကိုး။ နတ္ပြဲေတြကိုေတာ့ ေရာက္ဖူးၾကလား မသိဘူး။ အဲဒီမွာ လူေတြ ဘယ္ေလာက္ အသည္းအသန္ ကိုးကြယ္ပသ ၾကသလဲ။ ေၾကာက္လို႕တို႕၊ လုိခ်င္လိုတို႕၊ ဘာလုိ႕တို႕ ဆိုတာေတြကေတာ့ ထားလုိက္ပါ။ တကယ့္ကို အျပင္းအထန္ ပူေဇာ္ၾကတာဗ်။ ၾကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မၾကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ၊ နတ္ကိုးကြယ္မွဳကေတာ့ ရုိးရာလုပ္ငန္းၾကီး အမွန္ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ စကားလဲ ရွည္သြားျပီ။ ရြာသၾကၤန္အေၾကာင္း ဆက္ၾကအံုးစို႕။ နတ္ကေတာ္ဟာသေလး ဖတ္ခ်င္ရင္ အရင္ကေရးထားတဲ့ နတ္ကေတာ္ေဒၚေစာ ပို႕စ္မွာ ဖတ္ပါ။

.

သၾကၤန္အက်ေန႕မွာေတာ့ ရြာဦးေက်ာင္းမွာ ဥပုဒ္သီလ ေဆာက္တည္ၾကပါတယ္။ လူၾကီးေတြက ဥပုဒ္သီလ ေဆာက္တည္၊ လူငယ္ေတြက ေက်ာင္းတြင္း ဥပုဒ္သီလ ေဆာက္တည္။ ညေနပုိင္းမွာေတာ့ လူငယ္ေတြရဲ႕ ေရကစား ေပ်ာ္ရႊင္ပြဲေပါ့။

.

သၾကၤန္အၾကတ္ေန႕ မနက္ပုိင္းမွာေတာ့ သံဃာေတာ္မ်ားအား အာရုဏ္ဆြမ္းေလာင္းလွဴပြဲ က်င္းပပါတယ္။ တစ္ရြာလံုး အိမ္အျပင္လမ္းမေပၚထြက္ျပီး ဆြမ္းေလာင္းပြဲ လုပ္ၾကတာဆိုေတာ့ ဆြမ္းဟင္း ႏွင့္ သၾကၤန္မုန္႕မ်ားအား လွည္းႏွင့္ သယ္ယူပုိ႕ေဆာင္ရသည္အထိ ျဖစ္ပါသည္။ မနက္ပုိင္း ဆြမ္းေလာင္းပြဲ ျပီးသြားရင္ေတာ့ ဥပုဒ္သီလ ေဆာက္တည္ၾကျပန္ပါတယ္။ ညေနပုိင္းမွာေတာ့ ထံုးစံအတုိင္း လူငယ္မ်ားရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ ေရကစားပြဲ။ သၾကၤန္ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲနဲ႕ အရက္ဆိုတာ ဒြန္တြဲေနသလို ျဖစ္ေနလို႕ ရြာမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ား ဘယ္ေလာက္ပဲ သၾကၤန္ရက္အတြင္းမွာ အရက္မေရာင္းရ အမိန္႕ထုတ္ထုတ္ တစ္ေနရာရာမွာေတာ့ အခ်ိန္အမေရြး ရရွိေနတတ္ပါတယ္။ အရင္ရက္ေတြထက္စာရင္ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္းေတာ့ မေသာက္ရဲၾက။ အထိန္းအကြပ္ေလး ရွိေနေတာ့ ေတာ္ေသးတယ္လို႕ ဆိုရမွာေပါ့။ ေရကစား မ႑ပ္မ်ားမွာလည္း အရက္ေသာက္လာသူ မလာရ လို႕ ေရးထားၾကတာ ေတြ႕ရေလရဲ႕။

.

သၾကၤန္အတက္ေန႕မွာေတာ့ ထူးထူးကဲကဲ ေပ်ာ္ၾကတဲ့ ရက္ေပါ့။ ဥပုဒ္ေက်ာင္းက အျပန္ လူၾကီး၊ လူငယ၊္ သံဃာေတာ္မ်ားပါ မက်န္ ေရကစား ၾကတဲ့ ရက္ေပါ့။ ဒီရက္မွာ အထူးျခားဆံုးကေတာ့ အရင္တုန္းက အုံပုန္းခ်စ္ ဇတ္လမ္းေလးေတြ ထင္ထင္ရွားရွား ေပၚလာၾကတာပါဘဲ။ ဒီႏွစ္ေတာ့ ဘယ္သူေတာ့ စြံသြားျပီ။ ဘယ္သူနဲ႕ ဘယ္သူေတာ့ ၾကိဳက္သြားၾကျပီ ဆိုျပီး သတင္းေလးေတြ ၾကားလာရေလရဲ႕။ သၾကၤန္ရက္အတြင္းမွာ မိမိႏွစ္သက္ရာ အပ်ဳိေလးေတြ အိမ္မွာ သြားျပီး ေရပက္ဘို႕ အခြင့္ေကာင္းေစာင့္ရင္း နီးစပ္သြားၾကတာေတြလဲ အမ်ားသား။

.

ေရပက္မွာ ေၾကာက္လို႕ အိမ္တြင္းတစ္ေနရာမွာ ပုန္းေနသူ အပ်ဳိအတြက္ ေအာင္သြယ္ေတာ္ရဲ႕ စကားနဲ႕ ေရ၀င္ပက္ရင္း ရည္းစားစကား ေျပာရတဲ့ ဓေလ့ေပါ့ေလ။ လူၾကီးေတြက ဥပုဒ္ေက်ာင္းမွာဆိုေတာ့ အခြင့္ေကာင္းေပါ့ေလ။ လူမေတြ႕ေအာင္ ပုန္းေနတဲ့ ေနရာဆိုေတာ့ အခြင့္သာခုိက္ေပါ့။ ဖလားေလးတဲ့ ေရထည့္၊ ေရေမႊးထည့္၊ ပိေတာက္ပန္းေလးေတြ ထည့္ျပီး ၀င္သြား။ ျပန္ထြက္အလာမွာ ၀င္သြားသူပါ ေရစိုလာလို႕ကေတာ့ အေျခအေန ေကာင္းေပါ့။ မိန္းကေလးက ႏွစ္သက္သေဘာက်လို႕ ေရဖလားတစ္၀က္ကို အေလာင္းခံျပီး က်န္တစ္၀က္ကို ျပန္လည္ေလာင္းလုိက္လို႕ေလ။ ေရအျပည့္နဲ႕ ခြက္ကို ကိုင္ျပီး ထြက္လာရင္ေတာ့ အေျခအေန မေကာင္း။ မိန္းကေလးက ေရေလာင္းမခံ လုိက္ဘူးေလ။ ဓေလ့ေလးက သေဘာက်စရာေတာ့ အေကာင္းသား။ သၾကၤန္အတက္ေန႕မွာေတာ့ တစ္ေနကုန္ ေရကစားၾကတာ။

.

ေနာက္ရက္ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႕မွာေတာ့ ဥပုဒ္ေက်ာင္းကို တစ္ရြာလံုး လူၾကီးလူငယ္ ဥပုဒ္သီလ ယူၾကတာ။ ဒီေန႕မွာ အလွဴအတန္း ျပဳသူမ်ားလည္း ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ အမ်ားသား။ အျပိဳင္အဆုိင္ေပါ့ေလ။ ဥပုဒ္ေက်ာင္းလာ ဥပုဒ္သည္ေတြကို မနက္ပုိင္း ထမင္းေကၽြးၾက၊ သံဃာေတာ္ေတြကို ဆြမ္းကပ္ျပီး လွဴဖြယ္ပစၥည္းေတြ လွဴၾက၊ ဥပုဒ္တရားယူဘို႕ ေစာင့္ေနသူေတြကို လဘက္၊ မုန္႕၊ ေဆးလိပ္၊ အခ်ဳိရည္ ေ၀ငွရင္း ရွိသမွ်ေလး ထုတ္ၾကြားတဲ့ ပြဲေပါ့ေလ။

.

အျဖစ္က ဒီလုိပါ။ မႏွစ္က ေရႊဆြဲၾကိဳး တစ္ကုံး နဲ႕ ေဆးလိပ္ေ၀တဲ့ လံုမငယ္က ဒီႏွစ္ေတာ့ ဆြဲၾကိဳး ႏွစ္ကုံးနဲ႕။ စီးပြားတက္လာတဲ့ သေဘာေပါ့ေလ။ ေဆးလိပ္၊ လဘက္ ေ၀ရင္းနဲ႕ ဆိုေတာ့ ေရႊလက္ေကာက္ ၾကြားဘို႕ အခြင့္ေကာင္းတစ္ခုေပါ့ေလ။ ဥပုဒ္လာယူရင္း ဒီအျဖစ္ကလဲ မျဖစ္မေနကို စပ္စုရတဲ့ ရက္ေပါ့ေလ။ ဒါမွ မနက္ဖန္ အတြက္ .. ေဟ့..ဘယ္သူကေတာ့ ဒီႏွစ္ လက္ေကာက္ အသစ္မ၀ယ္ဘူး။ ေရႊဆြဲၾကိဳးေတာ့ ေျပာင္းသြားတယ္.. ဘာညာေပါ့ေလ။ တျခားေနရာမွာေတာ့ ဒီအျဖစ္ ရွိလား မသိဘူး။ က်ေနာ္ ေမြးခဲ့တဲ့ ေမြးရပ္ေျမရြာမွာေတာ့ ရွိေလရဲ႕။ ဓေလ့ေပါ့ေလ။

.

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္
ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

ဘ၀ဇတ္ခုံ

ငါ့ဇတ္ ငါကေနတာ

မီး၀င္မဖ်က္ပါနဲ႕။

.
ေရာသမေမႊ ျဖစ္ျဖစ္

ရုိးရာ ဂီတ ျဖစ္ျဖစ္

ပရိတ္သတ္အၾကိဳက္

ငါ မက ႏုိင္ဘူး။

.
ႏွလံုးသား ျဗန္းျဗန္းကြဲပါေစ

ငါ က,ျပေပးမယ္။

.
ငါ့ ဇတ္ပြဲကို

ေအာ္ပရာ အဖြင့္နဲ႕တင္

လွည့္မျပန္ ပါနဲ႕။

.
ပတ္စာခြာ ေဗထိ အထိ

ခံစားေပးပါ။

.
ရသ လကၤာ အျပည့္နဲ႕

အႏုပညာ မေျမာက္ခဲ့ရင္

ေဟာဒီဇတ္ပြဲ

ငါ မက,ဘူးေဟ့။

..
.
ခင္မင္စြာျဖင့္
ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

အလွဴ ၊ အထင္မွားျခင္း ႏွင့္ အပ်င္းေျပ

အားလံုးမဂၤလာပါ။
မဂၤလာ တရုတ္ ႏွစ္သစ္ပါလို႕ ႏွဳတ္ခြန္းဆက္သပါတယ္။

မအားလပ္သည္က တစ္ေၾကာင္း၊ ရုံးပိတ္ရက္ကေလးမွာ ေအးေအးေဆးေဆး ေနခ်င္သည္က တစ္ေၾကာင္း၊ အေၾကာင္းေၾကာင္းျဖင့္ ဘေလာ့ေလးဘက္ကို လက္ဦးမလွည့္ႏုိင္ ျဖစ္ေနပါသည္။ ခင္မင္သူ သူငယ္ခ်င္း ေတြရဲ႕ ဘေလာ့ေလးေတြဘက္ကိုလည္း မ၀င္ေရာက္ျဖစ္၊ မဖတ္ျဖစ္၊ ကြန္မန္႕ေလးေတြ မေပးျဖစ္ခဲ့တာ အေတာ္ၾကာေပါ့။ အားလံုးနဲ႕ အလွမ္းေ၀းသလုိ ျဖစ္ေနလို႕ မ၀င္ေရာက္ျဖစ္၊ မဖတ္ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ ပုိ႕စ္ေလးေတြကို ေအးေအးေဆးေဆး အခ်ိန္ေပးျပီး အေၾကြးရွင္းရပါအံုးမယ္။ သတင္းေၾကျငာသလုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ျပီး အခုရက္ပုိင္း အျဖစ္အပ်က္ေလးေတြႏွင့္ လုပ္ျဖစ္ခဲ့တာေလးေတြကို တင္ျပခ်င္ပါတယ္။

.

သာသနာ့ေရာင္ျခည္အဖြဲ႕ ဆဌမအၾကိမ္ေျမာက္ အလွဴေတာ္

31-01-2010 မွာ သာသနာ့ေရာင္ျခည္အဖြဲ႕၏ ဆဌမအၾကိမ္ေျမာက္ အလွဴေတာ္အား Clementi ေက်ာင္းေတာ္တြင္ ေအာင္ျမင္စြာ က်င္းပ ျပီးစီးခဲ့ပါသည္။ ထူးျခားမွဳ အျဖစ္ ျပီးခဲ့တဲ့ စေနေန႕ (6-2-2010) တြင္ မႏၱေလးျမိဳ႕ရွမ္း၀ုိင္းရပ္ဓမၼာရုံတြင္ ၾကြေရာက္လာေသာ ေလးၿပင္ေလးရပ္မွ ၿမတ္စြာဘုရားအမွဴးရွိေသာ ပရိယတၱိ၊ ပရိပတၱိ၀န္ေဆာင္ ရဟန္း၊ သာမေဏ အပါး ၆၀၀ ေက်ာ္ တုိ႕အား အာရုံဆြမ္း၊ ၀က္သားပိသာ ၃၀ ႏွင့္ အာလူး၊ ပဲတိခ်ဥ္၊ ပုဇြန္ေၿခာက္ေၾကာ္၊ စားေတာ္ပဲသုတ္ႏွင့္ ေရေႏြးၾကမ္း၊ ဆြမ္း ၄၀ ၿပည္ ျဖင့္ သာသနာ့ေရာင္ျခည္အဖြဲ႕မွ ဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။ အေသးစိတ္ စာရင္း၊ မွတ္တမ္းဓါတ္ပုံအား အဖြဲ႕၀င္ ကုိထြန္းထြန္းေက်ာ္ မႏၱေလး မွ email ပုိ႕လွ်င္ အားလံုးေသာ အဖြဲ႕၀င္အေပါင္းတို႕ ၾကည့္ရွဳ႕ သာဓု ေခၚဆိုႏုိင္ၾကပါရန္ ေပးပုိ႕ေပးပါမည္။

.

အထင္မွားျခင္း

ရုံးတြင္ ျမန္မာတစ္ေယာက္ ကားသမားအျဖစ္ အလုပ္ခန္႕ထားျခင္း။ ထုိကားသမား အလုပ္စလုပ္ျခင္း ေလးရက္ေျမာက္ေန႕မွာ ကိုမ်ဳိး အား ရုံးတြင္ ေတာက္တုိမယ္ရ အလုပ္သမားအျဖစ္ျဖင့္ အထင္မွားကာ ထုိသူခုိင္းသမွ် လုပ္ေပးခဲ့ရျခင္း။ ကားေရေဆးေပးခဲ့ျခင္း ႏွင့္ အလုပ္နဲ႕ပတ္သက္ျပီး Lecture ေပးသမွ် မညီးမညဴ နားေထာင္ေပးခဲ့ျခင္း။ ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ ျမန္မာေတြ သခင္စိတ္ မေပ်ာက္ေသးေၾကာင္း သိရွိရ၍ ၀မ္းေျမာက္စြာ လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့ပါသည္။

.

လက္ရွိအေျခအေန

တရုတ္ႏွစ္သစ္ကူးအျပီး ရုံးပိတ္ရက္ရွည္ မရွိေတာ့သျဖင့္ MC ျဖစ္ျဖစ္၊ Annual Leave ခြင့္ရက္ရွည္ ျဖစ္ျဖစ္ ယူရန္ အၾကံရွိေနျခင္း။

.

အပ်င္းေျပ

ကိုမ်ဳိး Taxi စီးသည္။ ကားသမား ႏွင့္ ဟုိေျပာဒီေျပာ ေျပာေနခ်ိန္တြင္ ကားသမားမွ ဘယ္ေကြ႕ Left lah.. ဟု အဂၤလိပ္လို ေမးသည္။ ဘယ္ေကြ႕ရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ Right ဟု ေျဖလိုက္ရာ ကားသမားသည္ ညာဘက္လမ္းသို႕ ေကြ႕၀င္သြားျခင္း။

.

Comments

Comments ေပးၾကမည့္ ခင္မင္သူ ဘေလာ့ဂါ အေပါင္းအား ေလးစားစြာ အသိေပး အပ္ပါသည္။ မိမိကုိယ္တုိင္ ျဖစ္ခဲ့သည့္၊ ၾကံဳခဲ့ရသည့္ ရယ္စရာ အျဖစ္အပ်က္ေလးမ်ားအား ေ၀မွ် တင္ျပေပးရင္း အပ်င္းေျပအျဖစ္ ေရးသားေပးၾကပါလို႕ တင္ျပေတာင္ခံ အပ္ပါသည္။ :)... အလည္ေရာက္ေၾကာင္းေလး ရယ္စရာ အေတြ႕အၾကံဳေလးနဲ႕ အပ်င္းေျပ လုိက္ၾကရေအာင္ေနာ္။ :) ::)

.

.

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္

ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

ေအာင္စည္ေဗ်ာသံၾကားရင္ျဖင့္ ျပည္ေတာ္၀င္မယ္

အခုတေလာ အလုပ္ကလဲ တနဂၤေႏြ တစ္ရက္ကိုပါ မအားလပ္ရေအာင္ လုပ္ေနရတာဆိုေတာ့ ဘေလာ့ေလးနဲ႕ နဲနဲအလွမ္းေ၀းေနပါတယ္။ တစ္ပတ္လံုးမွ တနဂၤေႏြတစ္ရက္ဘဲ ပိတ္ရက္ရွိတာ။ အဲဒီ တစ္ရက္ကေလးကိုပါ မအားလပ္ရေအာင္ လုပ္ေနရျပီဆိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ပင္ပန္းတယ္လို႕ ေျပာရေတာ့မွာေပါ့။

.

အလုပ္ကလဲ အစုိးရအလုပ္နဲ႕ ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ အလုပ္ဆုိေတာ့ Tender ေျခာက္ခု တျပိဳင္နက္တည္း တစ္လအတြင္း အခ်ိန္ေပးျပီး အျပီး တင္ရတာဆိုေတာ့ မလုပ္လို႕ကလဲ မျဖစ္။ အားလံုး ၀ုိင္း၀ုိင္း၀န္း၀န္းနဲ႕ တက္ညီလက္ညီလုပ္ႏုိင္မွ အခ်ိန္မွီ ျပီးစီးေအာင္ျမင္ေတာ့မွာျဖစ္လို႕ အားလံုး စုေပါင္းျပီး တက္ညီလက္ညီ လုပ္ၾကတာ အားရစရာပါ။ အထူးသျဖင့္ ရုံးမွာရွိတဲ့ ျမန္မာေတြ အားလံုး စည္းစည္းလံုးလံုးနဲ႕ ေစတနာထား လုပ္ေပးၾကတာ အားရ၀မ္းသာ ရွိလွပါတယ္။ ေမာတယ္လို႕ သေဘာမထားႏုိင္ဘူးေလ။ Tender ေျခာက္ခု တင္တဲ့အထဲက အနည္းဆံုး ၂ ခုေလာက္ အဆင္ေျပတယ္ဆိုရင္ကို လက္ရွိလူအင္အားနဲ႕ အေျခမပ်က္ လည္ပတ္သြားႏုိင္မွာမို႕ သူေဌးျဖစ္သူကလဲ အားရပါးရ ခုိင္းလိုက္တာေလ။

.
ဘာေတြ Tender တင္ေနၾကတာလဲလို႕ သိခ်င္ေပလိမ့္မယ္။ ဒီလိုပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ရုံးက လုပ္ငန္းက အစိုးရက ခ်ေပးတဲ့ လမ္းနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြ သံုးႏွစ္တစ္ၾကိမ္ Contract ယူျပီး လုပ္တဲ့ လုပ္ငန္းပါ။ စင္ကာပူမွာ ရွိတဲ့ လမ္းအားလံုး၊ တံတားအားလံုး၊ ဆုိင္းဘုတ္အားလံုး နဲ႕ Tennel အားလံုး အတြက္ Inspection & Repair Works ေတြအတြက္ Contract ယူျပီး လုပ္ပါတယ္။ လုပ္တတ္ရင္ လုပ္တတ္သေလာက္ အက်ဳိးအျမတ္ ရွိတာမို႕ သူေဌးကလဲ တစ္ခုမွ လက္လြတ္မခံဘဲ အားလံုးကို Tender တင္ခ်င္ပါတယ္။ ယခု လက္ရွိ Contract က လာမည့္ မတ္လကုန္မွာ ျပီးမွာမို႕ အဲဒီအတြက္ အျပီးသတ္ လုပ္ေဆာင္ရတာအျပင္ ေနာက္ထပ္လာမည့္ အတြက္ပါ လုပ္ေနရတာဆိုေတာ့ အားလပ္ရက္ မရွိေလာက္ေအာင္ပါဘဲ။

.

လမ္းေတြ Inspection လုပ္ၾကပံုလည္း နဲနဲေ၀မွ်ခ်င္ပါတယ္။ စင္ကာပူ အစိုးရက ေငြေၾကးတတ္ႏုိင္ေတာ့ လမ္းအားလံုးကို Major & Minor ဆိုျပီး ႏွစ္ခု ခြဲလုိက္ပါတယ္။ နဲနဲ ရွည္တဲ့လမ္းကို Major နဲ႕ တိုတဲ့လမ္းကို Minor ေပါ့။ Major လမ္းမ်ားကို ၂ ပတ္တစ္ခါ inspection ကားနဲ႕ စစ္ပါတယ္။ Minor လမ္းေတြကိုေတာ့ ၈ ပတ္တစ္ခါ စစ္ပါတယ္။ ကားနဲ႕တစ္ေယာက္၊ လမ္းေလ်ာက္ရင္းနဲ႕ တစ္ေယာက္ စစ္ရပါတယ္။ လမ္းေပၚက အျဖဴ အ၀ါ လုိင္းေလးေတြ ေဆးမွိန္ေနတာ၊ ဆုိင္းဘုတ္ေလးေတြ ေစာင္းေနျပီး ေဆးမွိန္ေနတာ၊ လမ္းေတြ မညီမညာ ျဖစ္ေနတာေတြ၊ တံတားေတြေပၚမွာ အပ်က္အစီး ျဖစ္ေနတာေတြ အျပင္ လမ္းနဲ႕ ပတ္သက္ေနတဲ့ အရာအားလံုးကို စစ္ျပီး တင္ျပရပါတယ္။ အဲဒီ အပ်က္အစီးေတြကို အလုပ္သမားအဖြဲ႕ေတြက တခါတည္း ျပဳျပင္ေပးရပါတယ္။ စနစ္တက် ေငြေၾကးအစီအမံအျပင္ လုပ္ငန္းပုိင္း အစီအမံပါ အလြန္စနစ္တက် ရွိလွပါတယ္။ ျပည္သူလူထုက ဒီနားေလးမွာ လမ္းမေကာင္းဘူး၊ ငါ့ အိမ္ေပါက္၀မွာ လမ္းပ်က္ေနတယ္ လာျပီး လုပ္ေပးပါအံုး ဆိုရင္လဲ တာ၀န္ရွိသူေတြနဲ႕ တုိင္ပင္ျပီး တခါတည္း ျပဳျပင္ေပးပါတယ္။

.

ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမန္မာျပည္အေနအထားနဲ႕ အလြန္ကို ကြားျခားလွတာ ျမင္ေတြ႕ႏုိ္င္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က လမ္းေတြ မေကာင္းဘူး။ စင္ကာပူကလမ္းေတြ ေကာင္းတယ္ ဆိုတာ အခုလို စနစ္တက် ထိန္းခ်ဳပ္မွဳနဲ႕ စီမံခံ့ခြဲမွဳ ေကာင္းလြန္းလုိ႕ ကြာျခားရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံ ဧရိယာ ကြာျခားခ်က္လဲ ပါတာေပါ့ေလ။ ျမန္မာျပည္မွာက ရန္ကုန္-မႏၱေလး လမ္းမၾကီး တစ္ခုတည္းနဲ႕တင္ မုိင္ ၄၀၀ ေက်ာ္ေနတာကို ျမင္ေတြ႕ရေတာ့ ျပဳျပင္ဘို႕ ေငြေၾကးအေျမာက္အမ်ား လုိအပ္မယ္ဆိုတာလဲ နားလည္ပါတယ္။ ဆိုလိုခ်င္တာက စင္ကာပူက ေသးတယ္။ ျမန္မာျပည္က က်ယ္တယ္။ လမ္း ဧရိယာ အဆမတန္ ပိုမ်ားေနတာဆိုေတာ့လဲ အလြန္ၾကီး ေကာင္းမြန္ေအာင္ ျပဳျပင္ႏုိင္ဘုိ႕ ႏုိင္ငံေတာ္မွာ ေငြေၾကးအေျမာက္အမ်ား လုိအပ္ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီအတြက္ လမ္းေတြ မေကာင္းေသးတာလဲ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ လမ္းအသံုးျပဳခ ေငြေၾကးေကာက္ခံမွဳမွာလည္း ျမန္မာျပည္က စင္ကာပူထက္ အမ်ားၾကီး သက္သာတယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။

.

အခုအလုပ္ကို လုပ္ေနတာ ေလးႏွစ္ေက်ာ္လာျပီဆိုေတာ့ လမ္းလုပ္ငန္းေတြ စနစ္တက် နဲ႕ ျပဳျပင္ လုပ္ေဆာင္ေနတာကို ေတြ႕ျမင္ရေတာ့ ငါ့ ႏုိင္ငံမွာ ဒီလိုေလး လုပ္ေပးႏုိင္ရင္၊ စီမံေပးႏုိင္ရင္ အတုိင္းထက္အလြန္ ေကာင္းမွာ လို႕ တမ္းတမိတာ အမွန္ပါ။ ငါတို႕ ႏုိင္ငံက လမ္းတံတားေတြ အခုလို အေျခအေနမ်ဳိးျဖစ္ေအာင္ ျပဳျပင္ႏုိင္တဲ့ ေငြေၾကးအလုံအေလာက္ရွိရင္ စင္ကာပူက အလုပ္သမားေတြကို ေခၚျပီး လုပ္ျပခ်င္လုိက္တဲ့ စိတ္ကလည္း ေန႕စဥ္နဲ႕ အမွ်ပါဘဲ။ ငါ့ ႏုိင္ငံ တုိးတက္ျပီး မိသားစုအတြက္ မပူမပင္ရတဲ့ လစာေလး ရေနတယ္ဆိုရင္ဘဲ ငါ့ ႏုိင္ငံကို ျပန္ျပီး အလုပ္ လုပ္ျဖစ္မွာပါ။

.

ေငြေၾကးမ်က္ႏွာ တစ္ခုတည္းၾကည့္ျပီး မိေ၀း၊ ဖေ၀း၊ ေဆြမ်ဳိးေ၀း ၊ သူငယ္ခ်င္းေ၀း ေနတဲ့ အခုလို တျခားတုိင္းျပည္မွာ အလုပ္လုပ္ဘို႕ ဆိုတာ မနက္အိပ္ယာႏုိးတုိင္း မေတြးခ်င္တဲ့ အရာတစ္ခုပါ။ ေပ်ာ္ရာမွာ မေနရ၊ ေတာ္ရမွာ ေန ေနရတဲ့ ဘ၀မွာ အထုိက္အေလ်ာက္ေလး ေစတနာထား လုပ္ေနတယ္ ဆိုေပမယ့္ တစ္ေန႕မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံကို ျပန္ျပီး အေျခခ်ဘို႕ ေန႕စဥ္ အေတြးရွိေနပါတယ္။ ဒီလိုအေတြးနဲ႕ ေနလာလုိက္တာ ဆယ္စုႏွစ္ထဲကို ေရာက္လာပါျပီ။ ဘယ္ေတာ့မွ ျမန္မာျပည္ျပန္ႏုိင္မယ္ဆိုတာလည္း မေရရာေသး။

.

ေရႊျပည္ေတာ္ ျပန္ဘို႕ ေမွ်ာ္တုိင္းေ၀း ေနတဲ့ အျဖစ္က ဘယ္ေတာ့မွ လြတ္မယ္ဆိုတာလဲ မေသခ်ာေသး။ "ေဆးလိပ္လည္းတို၊ ေနလည္းညိဳျပီ၊ ငါ့ ကို အိမ္ျပန္ပို႕ၾကပါေတာ့" ဆိုတဲ့ ဆရာတင္မိုးရဲ႕ ကဗ်ာေလးကို အခါခါ ရြတ္ရင္း ေန႕စဥ္ႏွင့္ အမွ် ျပည္ေတာ္ျပန္ဘို႕ စိတ္ကူးေလးဘဲ ရွိေနေသးတာ အလြန္ ၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။

.

ေဆးလိပ္လည္း အလိပ္ေပါင္းမ်ားစြာ တိုခဲ့ျပီ။ ေနညိဳတုိင္းလည္း ေရႊဘိုကို လြမ္းခဲ့ရတာ အၾကိမ္ေရ မနည္းေတာ့။ ငါ့ကိုယ္ ငါလဲ အိမ္ျပန္ဘို႕ အေတြး၀င္တာ ဆယ္စုႏွစ္ရွိခဲ့ျပီ။ လူတုိင္းက အေကာင္းဆံုးကို ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကတာမို႕ ႏုိင္ငံေရးမဟုတ္တဲ့ စကားေလး တစ္ခြန္းေလာက္ ေျပာရင္း နားပါရေစ။ 2010 ျပီးလုိ႕ 2011 က ေနညိဳခ်ိန္ေတြကို အညာက ထေနာင္းပင္ေအာက္မွာ ကြမ္းေလး၀ါးရင္း ေရေႏြးၾကမ္းအုိးေလးနဲ႕ အညာေလ ပူပူေတြကို ယပ္ခပ္ျပီး စိတ္ေအးခ်မ္းစြာ ျဖတ္သန္းႏုိင္ဘို႕ အခြင့္အလမ္း ေရာင္ျခည္ေလးေတာ့ မ၀ံ့မရဲ ေမွ်ာ္လင့္မိပါ၏

.
ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္
ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

Monday to Saturday

6.45 am

အိပ္ယာထ

သြားတုိက္

မ်က္ႏွာသစ္

ေရခ်ဳိး

အ၀တ္လဲ

ဘုရားရွိခုိး

ရုံးသြား။

....................................

7.00 pm

ရုံးျပန္

အ၀တ္လဲ

သြားတုိက္

ေရခ်ဳိး

မိန္းမ ကူ

ညစာစား

ကေလးခ်ီ :)

အိပ္ယာ၀င္။

.....................................

ကုိမ်ဳိး ရဲ႕ တစ္ေန႕တာ အျဖစ္ေလး ကဗ်ာအျဖစ္ ေျပာင္းထားတာ။ တနဂၤေႏြ တစ္ရက္ပဲ ရုံးပိတ္တယ္။ မိသားစု နဲ႕ ေနရတဲ့ အခ်ိန္က အလြန္ကို နည္းပါး ပါတယ္။ ရုံးေစာေစာသြား.. ေနာက္က်မွ အိမ္ျပန္ေရာက္။ ရုံးကအလုပ္ေတြ ပိတဲ့ ရက္ေတြဆို ခဏ နားအံုးမယ္ ဆိုျပီး လွဲလိုက္ရင္ တခါတည္း အိပ္ေပ်ာ္သြားေရာ။ အင္း ေလ.. ငယ္တုန္း..ရြယ္တုန္း ၾကိဳးစားျပီး ပုိက္ဆံေလး စုထားႏုိင္မွ ဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႕ ပင္ပန္းတယ္ မထင္မိပါဘူးေလ။ အခုအခ်ိန္ ပင္ပန္းတယ္ ထင္ရင္ အသက္ၾကီးလာရင္ ပိုပင္ပန္းမွာလဲ စိုးရိမ္စိတ္ကေလးနဲ႕ေပါ့။

...

ကိုမ်ဳိး.. ပိုျပီးေတာ့ ၀ လာတယ္တဲ့။ ေလ့က်င့္ခန္းေလး ဘာေလး လုပ္ပါအံုးတဲ့။ အိမ္ေရာက္ရင္ မိန္းမက ေျပာရွာတယ္။ ေအး..ေအး.. လာ.. ပန္းျခံထဲ သမီးေလးနဲ႕ ခဏ သြားရေအာင္ ဆိုျပီး ပန္းျခံထဲလဲ ေရာက္ေရာ မိန္းမ နဲ႕ သမီးက အတူကစားေန။ ကိုမ်ဳိးတို႕ကေတာ့ ပန္းျခံက ခုံေလးေတြမွာ ေနရာေကာင္းရွာျပီး ေမွး ေတာ့တာပါဘဲ။ ၀ိတ္ေတာ့ က် ေတာ့မွာ။ 180 ေပါင္ ကေန 190 ထိ :) ။

...

ခင္မင္စြာျဖင့္

ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

ထုိ... စာအိတ္

ကိုမ်ဳိးသည္ သက္မၾကီး ခ်လိုက္မိသည္။
"ဟင္း......"
.

ရင္ထဲတြင္ သက္သာလုိသက္သာညား "ဟင္း..ခနဲ႕" သက္ျပင္းကို ထပ္မံခ်မိျပန္သည္။ လမ္းကတည္းက ၾကားခဲ့ရတဲ့ စာအိတ္ တစ္အိတ္ေၾကာင့္ လူမွာ ႏုံးခ်ိ ေမာဟုိက္ ေနေပေတာ့သည္။ ရုံးသို႕ ေရာက္ေရာက္ျခင္း ပက္လက္ကုလားထုိင္ေပၚတြင္ ေျခပစ္လက္ပစ္ၾကီးထုိင္လ်က္ ဟင္းခ် ခ်ျပီး ရင္ထဲတြင္ ဖုတ္လုိက္ဖုတ္လုိက္ ေမာေနပံုမွာ ဒီေန႕အပင္ပန္းဆံုးျဖစ္သည္။

.

ေမာေမာျဖင့္ ေဇာေခၽြးေတြထြက္လာျပီး ႏွဖူးေပၚတြင္လည္း ေခၽြးသီးေခၽြးေပါက္တုိ႕ တျဖိဳက္ျဖိဳက္ က်ဆင္းလ်က္ရွိ၏။ ကုလားထုိင္ေပၚတြင္ ေခါင္းကိုဘယ္ျပန္ညာျပန္လူးျပီး အသက္ကိုမခ်ိမဆံ့ ရွဳေနရကာ စိတ္ထဲတြင္ အေတာမသတ္ၾကိတ္ျပီး ညည္းညဴမိပါသည္။ ဘာမ်ား စိတ္တုိင္းမက်ျဖစ္လို႕လဲဟု အဖံုဖံုအေထြေထြ အလုိစမ္းျပီး စိတ္အလိုလုိက္ ေတြးၾကည့္မိသည့္တုိင္ ထူးျခားခ်က္မရွိ။

.

အေတြးရခက္ျပီး ရင္ထဲမွာ ေမာေနရသည့္အျပင္ ရင္ထဲ၌ မတင္မက်ၾကီး ျဖစ္ေနသည္။ ငယ္ထိပ္ထဲ ေသြးေရာက္သလို ခံစားရျပီး မူးေ၀ေ၀ပင္ ျဖစ္လာလ်က္ ရင္တုန္ပန္းတုန္ေတြပါ ျဖစ္လာေလသည္။ အတြင္းစိတ္မွ ႏွလံုးခုန္သံ ျမန္လာသည္ကိုပင္ သတိထားမအားဘဲ ကိုယ့္အေတြးႏွင့္ကိုယ္ တစိမ့္စိမ့္ ေတြးေနတုန္းမွာပင္ က်ေနာ့ရင္တြင္း၌ နာဂစ္မုန္တုိင္းၾကီး ဆင္ေနေပေတာ့သည္။

.

အသက္ရွဳၾကပ္ကာ မ်က္လံုးကို ဖြင့္လုိက္ မွိတ္လုိက္ လုပ္ၾကည့္ျပီး သတိထားကာ အစြမ္းကုန္ ဖြင့္လုိက္ေလသည္။ ရင္တြင္း၌ ဗေလာင္ဆူပြက္ေနသည္။ ေမာပန္းလြန္းသျဖင့္ ဦးေခါင္းကို ကုလားထုိင္ေပၚျပန္လည္မွီရင္း က်ေနာ့လက္မ်ားမွာ တဆတ္ဆတ္တုန္ေနေလသည္။ ကြန္ျပဴတာစားပြဲေပၚမွ စာအိတ္တစ္အိတ္ဆီသုိ႕ လက္မေရာက္ခင္မွာပင္ က်ေနာ့ေခါင္းမွာ ခ်ာခ်ာလည္ကာ မူးေနာက္ေနေလသည္။

.

ထိုစာအိတ္အေၾကာင္း စိတ္အေတြးေရာက္သည္ႏွင့္ ရင္ထဲ၌ တဖ်င္းဖ်င္းျဖင့္ ပိုျပီး နာၾကင္ ေမာပန္းလာေလသည္။ မွဳန္၀ါး၀ါးထင္ေနရင္း တစ္မိနစ္ေလာက္ ေၾကာက္လန္႕မူးေ၀ေနရင္း လက္တုန္တုန္ခ်ိခ်ိျဖင့္ ထုိစာအိတ္အား ယူကာ စြန္႕စားျပီး ေဖာက္ဖတ္ျဖစ္လုိက္ေလသည္။

.

သက္မၾကီးအၾကိမ္ၾကိမ္ခ်ျပီး မွဳန္၀ါး၀ါးထင္ေနေသာ အရာအားလံုးတုိ႕သည္ ၀င္း၀င္း လက္လက္ျဖင့္ ေတာက္ပေနေပေတာ့သည္။ ထိုစာအိတ္သည္ကား တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ကုမၸဏီမွ ခံစားခြင့္ေပးေသာ Bonus ခ်က္လက္မွတ္ စာအိတ္ ျဖစ္ေပေတာ့သတည္း။ :) :)

.

ဟီး..ဟီး.. နဲနဲ ေမာပန္းသြားရင္ ခြင့္လႊတ္ေနာ္။ ပံုစံတစ္မ်ဳိးေျပာင္းျပီး စာကို ေရးၾကည့္တာ။ စာေရးဆရာ ဆရာသာဓု ရဲ႕ စာေရးနည္း စာအုပ္ကို ဖတ္ျပီး ပံုစံတစ္မ်ဳိးနဲ႕ ဒီေန႕ရရွိတဲ့ စာတစ္အိတ္ အေၾကာင္း လက္တည့္စမ္းျပီး ေရးၾကည့္တာ။

.

ခင္မင္စြာျဖင့္

ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

ကိုမ်ဳိး (1977 - ....... )

လူအျဖစ္ စခဲ့တာက 1977

အခုကုန္ေတာ့မယ့္ ႏွစ္က 2009

ခုႏွစ္ေတြ ျဖတ္သန္းလာခဲ့တာ မ်ားခဲ့ျပီ..

ငါဘာမွ မသိခဲ့။

မုိက္ျမဲ မုိက္လ်က္။

.........

ခုႏွစ္ေတြ မ်ားစြာ လာဘို႕ ရွိေသးေပမယ့္

ထုိအထဲက တစ္ခုေသာ ခုႏွစ္မွာေတာ့

ငါဟာ.. ဒီလူသားဘ၀ကေန

အျပီးတုိင္ စြန္႕ခြြါရမွာေတာ့

မေျပာဘဲ သိပါ၏

........

ခင္မင္စြာျဖင့္
ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

လုိက္ၾကမလား ကိုမ်ဳိးတို႕ အညာေျမ (၇)

"ဦးေလး...မံုရြာမွာ ညအိပ္မယ္ေလ.. မုိးခ်ဳပ္ေတာ့မယ္

"ေအး..ေကာင္းပါ့ကြယ္။ ညပုိင္းမွာ မံုရြာျမိဳ႕တြင္းလွည့္ျပီး ဘုရားဖူးၾကတာေပါ့။

"ဟုတ္ကဲ့ ဦးေလး။ ျပီးရင္.. ဘယ္လိုက္ပို႕အံုးမလဲ

"မံုရြာမွာ ဦးေလးရဲ႕ ထြန္ဂ်ဲဒုိးၾကီး ထားခဲ့ျပီး.. ကားတစ္စီးငွား.. ျပီးေတာ့ အေလာင္းေတာ္ ကႆပ သို႕ လုိက္ပို႕မယ္

"ဦးေလး က ေရာက္ဖူးလို႕လား

"ေအး .. ေရာက္ဖူးတယ္.. ငါ့တူေတြ..တူမေတြ လဲ ေရာက္ဖူးေအာင္လို႕ လုိက္ပို႕မွာ

"ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဦးေလး

"ေက်းဇူးမတင္ပါနဲ႕ကြာ.. ဦးေလးကလဲ အဲဒီဘက္ကို ေရာက္ဖူးခ်င္ေနတာ ဆိုေတာ့ အဆင္ေျပတာေပါ့။ ပံုျပင္ေလးနဲ႕ ေျပာရရင္.. ခုံဖိနပ္ျပတ္ နဲ႕ ေခြးငတ္ ေတြ႕သလိုေပါ့..

"လုပ္ျပီး ဦးေလးကေတာ့.. ေရငတ္တုန္း ေရတြင္းထဲက် လို႕ လုပ္ပါ..

...

မံုရြာမွာ ကားတစ္စင္း ငွားျပီး အေလာင္းေတာ္ ကႆပ သို႕ သြားၾကမယ္။ ယင္းမာပင္ျမိဳ႕ဘက္ကို အရင္သြားရမယ္။ ယင္းမာပင္ ကထြက္လို႕ သံုးမိုင္ေလာက္ အကြာမွာ အေလာင္းေတာ္ကႆပ သို႕ဆိုတဲ့ လမ္းခြဲရွိပါတယ္။ အညာ တမာ ႏွင့္ ထေနာင္းပင္မ်ား ေပါမ်ားသည့္ လမ္းမွာ ၁၀ မုိင္ေလာက္ ေမာင္းျပီးရင္ ရြာသစ္ရြာကို ေရာက္ပါတယ္။ ရြာသစ္လြန္လာရင္ ေျမာက္ယမားေခ်ာင္းကို ျဖတ္ၾကရပါ့မယ္။ ေျခခ်င္း ၀တ္သာသာ ေလာက္ ေခ်ာင္းကေလးေပါ့။ အရုိင္းစိတ္၀င္လာလို႕ ေရၾကီးလာရင္ေတာ့ အနီးအနားက ရြာေတြ ျမန္ျမန္ေရႊ႕ေပေတာ့။ ေရစီးအား အလြန္သန္တဲ့ ေခ်ာင္းေပါ့။

...

ေခ်ာင္းတစ္ဘက္ကမ္းမွာ ရင္ေပါင္တုိင္ရြာ။ ထန္းပင္ေတြ အလြန္ေပါတဲ့ ရြာေပါ့။ ျပီးရင္ေတာ့ မံုရြာ ငရုပ္သီးေစ်းကြက္အတြက္ ငရုပ္သီးပင္ေတြ ေပါမ်ားတဲ့ ဆယ္စြယ္ေတာင္ရြာ၊ အလယ္ရြာ၊ ေျမာက္ရြာ။ ျပီးရင္ေတာ့ ကပုိင္ရြာ။ ကပုိင္ရြာအထိ မံုရြာကေန မုိင္ ၄၀ နီးပါး ခရီးေပါက္ခဲ့ျပီ။ လြင္ျပန္႕ေတြ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ေတာင္ကမူ၊ ေတာင္စြယ္ေလးေတြဘက္ကို ေရာက္ပါျပီ။ အေလာင္းေတာ္ကႆပ အထိ ၂၁ မုိင္နီးပါး ခရီးဆက္ရန္ က်န္ပါေသး။ ေတာင္ကလဲ ျမင့္သထက္ျမင့္လာပါျပီ။ ပြင့္ၾကီးစခန္းတို႕ ခံုညွင္းပင္စခန္းတို႕ ေက်ာ္လြန္ျပီးရင္ေတာ့ နတ္ထိပ္လို႕ ေခၚတဲ့ မဟူေတာင္ထိပ္ကို ေရာက္ပါျပီ။ စကားအေျပာအဆို၊ အျပဳအမူ၊ အေနအထိုင္ေတြ ဆင္ျခင္ၾကပါ။ အလြန္နတ္ၾကီးသည့္ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ အလြန္ရုိေသၾကရပါမည္။ တိတ္တိတ္ေနၾကေနာ္။ နတ္ကိုင္လုိက္လို႕ ကြြိ႕ခနဲ႕ ေနမယ္။ နတ္ကုိင္တာ အဲဒီလို အသံျမည္လားေတာ့ မသိဘူး။

.

တည္းခိုစရာ ဇရပ္ေတြ၊ ေသာက္ေရေတြ လဲ လွဴဒါန္းမွဳ ျပဳထားတာ ေတြ႕ျမင္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါသည္။ အေလာင္းေတာ္ ကႆပ အမ်ဳိးသားဥယာဥ္ ကိုလဲ ေတြ႕ၾကရမွာ ျဖစ္ပါသည္။ အဲဒီကေန ဆက္ထြက္လာရင္ ေကြ႕ေကြ႕ေကာက္ေကာက္ ေတာင္ေပၚလမ္းေတြ ေက်ာ္လာရင္ေတာ့ ေခ်ာင္းမၾကီးေခ်ာင္းလို႕ ေခၚတဲ့ ပုထိုးလံုးေခ်ာင္းကို ေရာက္ရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အေလာင္းေတာ္ရွိရာ ေခ်ာင္းလက္တက္ကေလးေတြထဲက စီးလာျပီး မင္းကင္းျမိဳ႕ေအာက္ဘက္နားမွာ ခ်င္းတြင္းျမစ္ထဲကို စီး၀င္သြားတဲ့ ေခ်ာင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီနားက စားေသာက္ဆုိင္တန္းမွာ ကားထားခဲ့ျပီး ေျခလ်င္ခရီး စရပါေတာ့မယ္။ တစ္မုိင္သာသာေလာက္ ေတာင္တက္ခရီးေပါ့။

.

အေလာင္းေတာ္ကႆပ ေတာင္ထိပ္ကို ဆင္စီးျပီး သြားမယ္ဆိုရင္လဲ စီးၾကေပါ့။ တေဟာေဟာ..တဟဲဟဲ နဲ႕ တက္မယ္ဆိုရင္လဲ တက္ၾကတာေပါ့။

"ဦးေလး..

"ေဟ...

"ဘာသံလဲ မသိဘူး.. ေသခ်ာနားေထာင္

"ေနဦးဟ.. ေမာလြန္းလို႕ နားထဲက ေလထြက္ေနတာ..ဘာသံမွ မၾကားရေသးဘူး

"ေသခ်ာေျဖးေျဖး နားေထာင္လိုက္ ဦးေလး

"ေဟ.. ေဟ... ေခါင္းေလာင္းထိုးသံ ဟ။ ေၾကးစည္သံ ဟ။

အေလာင္းေတာ္ ကႆပ သို႕ ေရာက္ပါျပီ။

.

ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း အတြဲ ၁၄ မွာေတာ့ အေလာင္းေတာ္ကႆပ ရဲ႕ အေၾကာင္းကို ဒီလို ေရးထားေလရဲ႕။

အေလာင္းေတာ္သည္ ေတာင္သံုးလံုးဆံုရာ အၾကား အနိမ့္ကြက္လပ္ တြင္ တည္ရွိသည္။ အေနာက္ေတာင္ဘက္တြင္ မဟူေတာင္၊ အေနာက္ဘက္ႏွင့္ အေနာက္ေျမာက္ဘက္တြင္ ပံုေတာင္ ပံုညာေတာာင္၊ ေျမာက္ဘက္တြင္ အေလာင္းေတာ္ ႏွင့္ အကပ္ဆံုးမွာ ပုံေတာင္ပံုညာအဆက္ ေခါက္ေလာက္ေတာင္ ရွိသည္။ အခ်ဳိ႕က စိတ္ကူး ႏွင့္ မဇၥ်ိမေဒသရွိ ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္ကို ၀ုိင္းေနေသာ ေ၀ပုလႅေတာင္၊ ေ၀ဘာရေတာင္ ႏွင့္ ၀ိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္ ဟု ဆိုၾကသည္။

.

အေလာင္းေတာ္ကႆပသို႕ေရာက္တာနဲ႕အေလာင္းေတာ္၏ အာရုံခံတုိက္ၾကီးထဲမွာ ခဏ နားၾကပါမည္။ အာရုံခံတုိက္ၾကီး၏ အေရွ႕ဘက္ပုိင္းမွာ အေလာင္းေတာ္ကႆပအျဖစ္ ရဟႏၱာပံုေလ်ာင္းေတာ္မူ ရုပ္ထုေတာ္ၾကီးကို ဖူးေတြ႕ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လဲေလ်ာင္းျပီး ပရိနိဗၺာန္ျပဳေနပံုပါ။ အလြန္က်ယ္၀န္းသည့္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးပါ။ တေပါင္းလျပည့္ပြဲေတာ္ရက္ ဆိုရင္ေတာ့ အျပင္ဘက္ ေျမၾကီးေပၚမွာေတာင္ ဘုရားဖူးပရိသတ္အတြက္ ေနရာမရွိ။ နဂါးေဒၚဦး ရဲ႕ တုိက္ေက်ာင္း ႏွင့္အတူ အလွဴရွင္မ်ား၏ ဒါနကုသိုလ္ မ်ားစြာကို ေတြ႕ျမင္ၾကည္ႏူးၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
.

"က်ယ္လိုက္တဲ့ ေက်ာင္းၾကီးကြာ.. ဦးေလးက အညာေလသံနဲ႕ ေျပာပါတယ္။

"ဟုတ္ပ ဦးေလးရာ.. က်ယ္လိုက္ေလ

"တုိ႕ရြာက ေက်ာင္းၾကီးက်ယ္လွ မွတ္တယ္။ ဒီေက်ာင္းၾကီးနဲ႕ ယွဥ္လိုက္ရင္ တမာသီးေလာက္ပဲ ရွိေတာ့မယ္။

"ဘုရားဖူးေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား ဖိနပ္ေတြ အျပင္မွာ ခၽြတ္ထားခဲ့ရင္ မေပ်ာက္ဘူးလို႕ ေျပာသံၾကားဘူးတယ္ ဦးေလး

"ေဟ.. ငါ့ ခုံဖိနပ္ေလး ဘယ္ေရာက္သြားပါလိမ့္

"ရွိမွာပါ ဦးေလးရယ္.. ပူမေနပါနဲ႕

"ေနာက္တာပါကြာ.. ေပ်ာက္သြားလဲ ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး..ဒီနားမွာ ငါ့ဖိနပ္တဲ့ ေကာင္းတဲ့ ဖိနပ္ေတြ အမ်ားၾကီးပါ

"လုပ္ျပီ ဦးေလးကေတာ့...

.

ခဏ နားျပီးရင္ေတာ့ ရွင္မဟာကႆပ ကိုယ္ေတာ္ၾကီးရွိတဲ့ ေတာင္ေတာ္ၾကီးဘက္ကို သြားရေအာင္။ ဒီေတာင္ေတာ္ၾကီးအတြင္းမွာ ရွင္မဟာကႆပ ကိုယ္ေတာ္ၾကီးရဲ႕ ရုပ္အေလာင္းေတာ္ၾကီးသည္ အတြင္းသား ဂူထဲမွာ ရွိေနတယ္လို႕ အစဥ္အလာအရ ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္က တတိယ သာ၀က ဓုတဂၤရဧတဒဂ္ ရဟႏၱာၾကီး အရွင္ျမတ္ၾကီး ရွင္မဟာကႆပ သည္ ယခုေနရာ ေ၀ဘာရေတာင္၊ ေ၀ဘူလေတာင္ ႏွင့္ ၀ိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္ သံုးလံုးဆံုရာ ေျမာက္ဘက္က ေ၀ဘာရေတာင္ရဲ႕ေအာက္ဘက္ ၃၅ ေတာင္ ကုဗရွိတဲ့ ဂူၾကီးထဲမွာ ပရိနိဗၺာန္ျပဳခဲ့ျပီး ရုပ္အေလာင္းေတာ္ဟာ အခုထိ ပကတိအတုိင္း တည္ရွိျပီး အရိေမတၱယ် ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ေရာက္မွ ေတေဇာဓာတ္ ေလာင္လိမ့္မယ္လို႕ မွတ္ယူၾကပါတယ္။

အဲဒီအစဥ္အလာ ယံုၾကည္မွဳေၾကာင့္ ဒီအေလာင္းေတာ္ ကႆပတည္ရွိရာကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား အထြက္အျမတ္ျပဳ ရုိေသျပီး အခက္အခဲ အမ်ဳိးမ်ဳိးကို ေက်ာ္ျဖတ္ျပီး ဘုရားဖူးလာၾကတာပါ။ ဘယ္ေလာက္ပင္ပန္းသည္ျဖစ္ေစ အေလာင္းေတာ္ကႆပေရာက္ရင္ အားလံုးဟာ ေမာသမွ်ေျပျပီး ကုသိုလ္တရားထူးကို ခံစားရရွိၾကမွာ မလြဲပါ။

.

တံခါးရြက္နဲ႕ တူတဲ့ ေရႊအျပည့္ခ်ထားသည့္ ဂူေပါက္၀မွာ မဟာအက်င့္သီလႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္ၾကီးကို ရည္မွန္းျပီး ကန္ေတာ့ခြင့္ ရၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မၾကာေသးခင္က ဂ်ာနယ္တစ္ေဆာင္ထဲမွာ တပို႕တြဲလျပည့္ေန႕ (၂၀၀၉ ခုႏႇစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၉ ရက္ ေန႕) မွာ အဲဒီ ဂူေပါက္၀ၾကီး ရုတ္တရက္ပြင့္သြားတာကို ဘုရားဖူးမ်ား ထူးဆန္းစြာ ေတြ႕ျမင္ၾကရလို႕ အံ့မခန္း ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ အျဖစ္ မ်က္ျမင္ေတြ႕ၾကသူေတြ မနည္းလွပါဟု ဖတ္လိုက္ရပါေသးတယ္။

.

''တပို႕တြဲလျပည့္ေန႕ မြန္းလြဲ ၁ နာရီခြဲေလာက္မႇာ ႐ုတ္တရက္ပြင့္ သြားခဲ့တာ။ ၁၅ မိနစ္ေလာက္ပဲၾကာပါတယ္ ဟု ဘုရားဖူးမ်ားကဆိုၾကပါသည္။ ထူးဆန္းေပစြ။ အနီးအနားမွာပဲ အဇာတသတ္မင္း တည္ထား ခဲ့တာလို႕အသိအမွတ္ျပဳၾကသည့္ လြမ္းေစတီ ကိုလည္း ရွာေဖြ ဖူးေတြ႕ၾကပါလို႕ တင္ျပရင္း နားပါရေစဗ်ာ။

.

ရည္ညႊန္း..

“ျမန္မာ႔စြယ္စံုက်မ္း CD”

“အေလာင္းေတာ္ကႆပ သမိုင္းအက်ဥ္းခ်ဳပ္ - ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ဥတၱရ”

"ဆရာ အံ့ေမာင္ ၏ အညာဘုရားဖူး စာအုပ္

"http://wikimyanmar.co.cc/

.

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္

ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

လုိက္ၾကမလား ကိုမ်ဳိးတို႕ အညာေျမ (၆)

ေမြးဌာနီ အညာအရပ္ဆီသို႕
ေရာ္ရည္ေမွ်ာ္မွန္း စိတ္၀ယ္တမ္းတ
မွန္းဆကာရည္ တမ္းတပါသည္
ဒီလိုေျပာခဲ့သည္။
ကၽြန္ေတာ္ေရာက္ေလရာ ေနရာတုိင္းက တမ္းတသည္
ေအာက္ေမ့မိသည္ ေၾသာ္ေအာက္ေမ့မိသည္
ကၽြန္ေတာ့္ေမြးဌာနီ။
မံုရြာအနီးက ဟုိ...ေက်ာကၠာေတာင္ရြာဆီ..ေမြးဌာနီ ေနရာေဟာင္းကို ညီေလးေအာက္ေမ့သည္..
ဘူးခါးေခ်ာင္း ေရၾကည္ၾကည္..ေနရီရီညေနခ်မ္းမွာ..ေက်ာကၠာသူမ်ား ေရခ်ဳိးလာသည္..
ေသာက္ေရအတြက္ လက္ယက္တြင္းကေလးေတြ..ယပ္ကာ ခပ္ရသည္...ညီေလးတို႕ဌာနီ

ေက်ာကၠာေတာင္ရြာ တစ္မ်ဳိးေတာ့ သာယာသည္။

အဆိုေတာ္ သန္းထြန္းေလး ၏ ကၽြန္ေတာ့္ ေမြးဌာနီ သီခ်င္း မွ စာသားမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ေအာက္မွာ သီခ်င္းေလးကို အမွတ္တရအျဖစ္ တင္ေပးထားပါတယ္။ ၾကည့္ရွဳ႕ေတာ္မူၾကပါကုန္။ အဲဒီမွာ အဆိုေတာ္ ဦးသန္းထြန္းေလး (ပိုးအိစံ ၏ ဖခင္)ရဲ႕ ပံုရယ္၊ ေက်ာကၠာရြာရယ္၊ ထန္းဇလုပ္ေခ်ာင္းရယ္၊ ယြန္းထည္လုပ္ငန္းေလးေတြရယ္၊ အစံုပါဘဲ။ ၾကည့္လုိက္ၾကပါအံုး။

"ဦးေလး သီခ်င္းေတြ ဆိုလို႕ပါလား။ မံုရြာ ဘက္ကို အရင္သြားမယ္ေလ။ ျပီးမွ ေက်ာကၠာရြာဘက္ကို ၀င္မယ္။

"ဒီ ေဗာဓိတစ္ေထာင္ဘက္ကေန ေက်ာကၠာဘက္ကို အညာလမ္းေလးရွိတယ္။ အဲဒီကေန ေက်ာကၠာဘက္ကို အရင္သြားမယ္။ ျပီးမွ မံုရြာ။

" ေအးကြာ...ေက်ာကၠာဆိုတာနဲ႕ စိတ္က ျပန္ငယ္သြားတာ။ ျပီးေတာ့ အဆုိေတာ္ သန္းထြန္းေလး ကို သတိရလို႕။
"ေအာ္.. ဒီသီခ်င္းက ဦးသန္းထြန္းေလး ဆိုခဲ့တာလား။
"ဟုတ္ပကြာ.. အခုေတာ့ သူ႕သမီး ပိုးအိစံ လဲ ျပန္ဆိုထားတယ္။

"ေက်ာကၠာမွာ ဇတ္လမ္းေတြ ရွိခဲ့လို႕လား ဦးေလး

"ရွိခဲ့တာေပါ့ကြာ။ အေထြအထူးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူးကြာ။ ဦးေလးရဲ႕အမ.. ကုိမ်ဳိးရဲ႕အေမ.. အပ်ဳိတုန္းက.. ဦးေလးက ခပ္ငယ္ငယ္.. သူတို႕က အပ်ဳိရြယ္ေတြေပါ့။ ဒီေက်ာကၠာ ေရႊဂူနီဘုရားပြဲမွာ ဘုရားဖူး လာၾကတုန္းက ျဖစ္ခဲ့တာ။

"လုပ္ပါအံုး ဦးေလး။ က်ေနာ္ မေမြးခင္တုန္းက အျဖစ္ဆိုေတာ့ စိတ္၀င္စားတယ္။

"ဒီလိုကြာ.. ဦးေလးရဲ႕ အမတို႕ အဖြဲ႕ အပ်ဳိရြယ္ေတြကို.. ဘုရားဖူး လူပ်ဳိေတြက ေနာက္ၾက..ေျပာင္ၾက.. လူငယ္သဘာ၀ ပိုးၾက ပန္းၾကလုပ္ေတာ့.. အမက.. ဦးေလးကို ေျပာတယ္..

"ဘာေျပာလဲ ဦးေလး..

"ဒီေကာင္ေတြ အမတို႕ေနာက္က လုိက္လာျပီး ပိုးေနတယ္။ ငါ့ေမာင္.. ဒီေကာင္ေတြကို ေမာင္းထုတ္လို္က္ ဆိုလို႕..ဦးေလးက..ကေလးပီပီ ဆဲျပီး ေမာင္းထုတ္လို္က္တာ။ ကုိမ်ဳိး အေမက ငါ့ကို ေဂါင္းေခါက္ျပီး ဆြဲစိတ္တယ္ဗ်ာ။ ေတာ္ေတာ္နာတယ္

"ဦးေလးက ဘယ္လိုဆဲျပီး ေမာင္းထုတ္လုိက္တာလဲ။

"ဦးေလးကလဲ ကေလးဆိုေတာ့.. ဆဲျပီး ေအာ္ေျပာလုိ္က္တာ။

"ဘယ္လို ဆဲျပီး ေအာ္လိုက္လို႕လဲ ဦးေလး။

"ေဟ့..ငါ့ အမေတြကို လုိက္ျပီးပိုးတဲ့ေကာင္ေတြ..ငါ့ေယာက္ဖေတြ" ဆိုျပီး ဆဲလုိက္တာ။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ ဘယ္သိမလဲ.. ငယ္ေသးတာကိုး။

လုပ္ျပီ ဦးေလးကေတာ့။
..

ေက်ာကၠာရြာသည္ မံုရြာျမိဳ႕အေရွ႕ဘက္ ၁၀မုိင္ခန္႕အကြာတြင္ တည္ရွိပါသည္။ ရြာဦးတြင္ တန္ခုိးၾကီး ေရႊဂူနီဘုရားၾကီး တည္ရွိပါသည္။ ေရႊဂူနီဘုရားသည္ ေရွးေခတ္ကတည္းက တန္ခိုးၾကီး ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္ပါသည္။ ေရႊဂူနီဘုရားသည္ ဓမၼေသာက မင္းၾကီး တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့သည့္ ဘုရားႏွင့္ေက်ာင္းကန္မ်ားမွ တစ္ခုအပါအ၀င္ ျဖစ္ပါသည္။ အဲဒီအခ်ိန္ကာလတုန္းက ျမိဳ႕ဦးအေသာက ဘုရားရယ္လို႕ တြင္ခဲ့ပါသည္။ ေနာက္ပိုင္း ရွင္ဘုရင္မင္း အဆက္ဆက္ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းလာခဲ့ရာ ဘုရင္မင္းေခါင္ၾကီး လက္ထက္မွာ ဘုရားအေဟာင္းကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ခဲ့ပါသည္။ အဲဒီကာလမွာ ေက်ာကၠာေရႊဂူ ဘုရားရယ္လို႕ သမုတ္ခဲ့ပါသည္။ အဲဒီေနာက္ ဘိုးေတာ္ဖန္နန္းရွင္မင္း လက္ထက္တြင္ ေက်ာကၠဆရာေတာ္ အရွင္ဥာဏ မွ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းျပီး တည္ထားကိုးကြယ္ ခဲ့ရာ ယခုအခ်ိန္အထိ ေရွးမူမပ်က္ တည္ရွိပါသည္။ (အမွတ္မွားရင္ ျပင္ဆင္ေပးၾကပါကုန္)။
အခုေတာ့ ဘုရားဖူးမ်ားမွ လွဴဒါန္းထားသည့္ ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ဇရပ္မ်ား၊ အ၀င္မုဒ္ဦးမ်ားျဖင့္ အလြန္တရာမွ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ေစတီတစ္ဆူျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားအတြင္းရွိ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားမွာလည္း အလွဴရွင္မ်ား၏ ေစတနာသဒၶါတရားျဖင့္ ေရႊသကၤန္းမ်ား ကပ္လွဴထားသည္မွာ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ပင္ ေရႊတုန္းၾကီးပမာ ျဖစ္ေနပါေတာ့သည္။

ဘုရားပြဲအားလည္း ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း ေမလ ၁၂ ရက္ မွ ၂၁ ရက္ အထိ စည္ကားသုိက္ျမိဳက္စြာ က်င္းပပါသည္။ မံုရြာနယ္မွ ဘုရားဖူးမ်ားအျပင္၊ အရာေတာ္နယ္၊ ျမင္းမူနယ္ မွ ဘုရားဖူးမ်ား၊ ႏုိင္ငံျခား ဧည့္သည္မ်ားျဖင့္ အထူးစည္ကားသည့္ ဘုရားပြဲေတာ္ တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာ့ရုိးရာ လက္မွဳပညာမ်ား ေပါမ်ားစြာ ထြက္ရွိရာေဒသျဖစ္သည့္အျပင္၊ ေက်ာကၠာေတာင္ ႏွင့္ ထန္းဇလုပ္ေခ်ာင္းတို႕မွာလည္း အထူးစည္ကားရာ၊ လည္ပတ္စရာ ေဒသတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ေက်ာကၠာမွ ထင္ရွားသည့္ အႏုပညာလက္ရာမွာေတာ့ ေက်ာကၠာယြန္းအစ္မ်ား၊ အိမ္အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ၀ယ္ျဖစ္ေအာင္ ၀ယ္လိုက္ၾကပါအံုးေနာ္။

ေက်ာကၠာရြာ အေရွ႕ဘက္မွ ထန္းဇလုပ္ေခ်ာင္း သည္လည္း ဘုရားဖူးမ်ား နားခိုရာ၊ ေရခ်ဳိးရာ၊ ေရကစားရာ ေနရာတစ္ခု အျဖစ္ ထင္ရွားလွပါသည္။ အညာေဒသ မိုးေခါင္ေရရွား ရပ္၀န္းမွာ အျမဲစိမ္းလန္းစြာျဖင့္ စိမ့္စမ္းေရမ်ား ထြက္ရွိရာ ေအးျမသည့္ ထန္းဇလုပ္ေခ်ာင္းကိုျဖင့္ ေက်ာကၠာရြာေရာက္လွ်င္ မျဖစ္မေနသြားရမည့္ အပန္းေျဖရာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။

.

အခုေတာ့ ထန္းဇလုပ္ေခ်ာင္းကို ပိတ္ျပီး ႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရမွ ဆယ့္ႏွစ္ရာသီ သီးႏွံစုိက္ပ်ဳိးရန္ ႏွင့္ သံုးေရအတြက္ အဆင္ေျပေအာင္ ထန္းဇလုပ္ေရေလွာင္တမံၾကီး ကို တည္ေဆာက္ေပးထားလွ်က္ရွိပါသည္။ ထန္းဇလုပ္ ေရေလွာင္တမံ တာရုိးေပၚမွ ျဖတ္ျပီး ထန္းဇလုပ ္ေခ်ာင္းဘက္ကို သြားရသည့္ လမ္းမွာလည္း (ေမာင္မိုးေရ..ဒီလမ္းမွာ ထန္းရည္ေပါဗ်။ လယ္ၾကြက္ကင္ေလးနဲ႕ ၀င္ဆြဲလုိက္ေတာ့ အ၀) အလြန္သာယာစြာ ရွိလို႕ ေက်ာကၠာရြာသို႕ ေရာက္လွ်င္ျဖင့္ ၀င္ျဖစ္ေအာင္ ၀င္လိုက္ၾကပါလို႕။

ညေနပိုင္းမွာေတာ့ မံုရြာေက်ာကၠာလမ္းေပၚမွ မံုရြာစီးပြားေရးတကၠသိုလ္ ႏွင့္ မံုရြာတကၠသိုလ္ တို႕သို႕ လည္လည္ပို႕ရင္း ေမာင္ေမာင္ညီေနာင္ လဘက္ရည္ဆုိင္ မွာ လဘက္ရည္ေသာက္ရင္း အေဆာင္သူေလးေတြကို ေငးၾကတာေပါ့။

..............................................

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္

ကုိမ်ဳိး (အညာေျမ)