ေမြးရပ္ေျမအညာ သို႕ အလည္လာေရာက္ၾကသူ မိတ္ေဆြအေပါင္း စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္းျဖင့္ ျပည့္စံုေအာင္ျမင္ႏုိင္ၾကပါေစ..... ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)...

Saturday, July 21, 2012

ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလ ေတာ္.....


     လက္သမားဆရာၾကီး ဦးဖုိး ရုတ္တရက္ ကြယ္လြန္ေတာ့ သူ႕မိန္းမ ေဒၚေစာ ငိုခ်င္းခ်ပံုေလးက က်ုပ္တို႕ရြာမွာ ငိုအားထက္ ရယ္အားသန္ျပီး ေျပာစမွတ္ျဖစ္စရာ။
      အသုဘ လာသူမ်ားက တျခားေတြးျပီး ျပံဳးစိစိ။ တကယ္ေတာ့ ဦးဖုိးက ေန႕လည္ပိုင္းမွာ အိမ္က တံခါးေပါက္အပိတ္ေလး လုပ္ေနခဲ့တာ။ ညေနပုိင္းၾကေတာ့ ရုတ္တရက္ကြယ္လြန္ရွာ။ ျပီးေတာ့ ေဒၚေစာ အသက္က ၄၀ ေက်ာ္ဆုိေတာ့ ေနာက္ေယာက်ၤားယူဖုိ႕ မသင့္ေတာ္တဲ့ ဇေကာဇက အရြယ္။ ကိုယ္တုိင္ကလဲ ဘာမွ မလုပ္တတ္ မကိုင္တတ္ အသက္ၾကီးျပီး ဇေကာဇက အရြယ္။ အဲဒါေလးကို ထည့္ငိုလုိက္တာပါ။
ေဒၚေစာ ငုိခ်င္းေလးက ဒီလို....
      “ အမေလး ကိုဖုိး ရဲ႕ ျဖစ္မွျဖစ္ရေလ.. ရုတ္တရက္ၾကီးေတာ္။ ေန႕ခင္းတုန္းကမွ က်ဳပ္နဲ႕ တံခါးေပါက္ပိတ္ လုပ္ခဲ့ၾကေသးတာ။ က်ုပ္ကို ဇေကာဇက ၾကီးနဲ႕ ထားခဲ့ျပီလား ေတာ့။

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္
ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

Wednesday, July 14, 2010

အသြင္မတူ..

ညီမငယ္ shwezinu တက္ဂ္ထားတဲ့ အသြင္မတူ ဆုိတဲ့ တက္ဂ္ပုိ႕စ္ေလး တင္ေပးလုိက္ပါတယ္ ညီမငယ္။ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ သာယာစြာျဖင့္ ဖတ္ရွဳ႕အေမာေျပႏုိင္ၾကပါေစကြယ္။

အသြင္မတူ
အိမ္သူမျဖစ္ တဲ့
ဆိုရိုးစကား ရွိခဲ့ျငားလဲ
သူမနဲ႕ က်ေနာ့္ဘ၀
ျဖစ္ခဲ့ၾက။
...
သူမက စိတ္ရွည္သူ
က်ေနာ္က စိတ္တို ေဒါသၾကီးတတ္သူ။
...
သူမက စားေသာက္မက္
အိပ္ မမက္။
က်ေနာ္က စားေသာက္မမက္
အအိပ္ မက္။
...
ကိုကို ေမာင္ေမာင္ တီတာခ်င္သူ
က်ေနာ္က နင္ နဲ႕ ငါ နဲ႕ေျပာမွ
အားရတတ္သူ။
...
အ၀တ္အစားဆို စတုိင္က်
အသစ္ျမင္တုိင္း ၀ယ္ခ်င္လွ
အိမ္ေရာက္ရင္ လူတုိင္းျပ။
က်ေနာ္က ထိုမတူ
စတုိင္ မက်
စေကာစက။
...
စုိင္းစုိင္း ေလးျဖဴ
ေခတ္ဆန္သူ။
ကိုအံ့ၾကီး တြံေတး
မာမာေအး။
...
နတ္သမီးတပါးလို
လွပ ႏူးညံ့
ေၾကာ့ရွင္းတတ္သူ။
ေတာသား ငပိခ်က္
အလွမမက္။
....
ဘုရားသြား ေက်ာင္းတက္
ဒါနတူတူ
စိတ္ကုိယ္တူ။
...
ခရီးသြား စံုမက္
တြဲဖက္တူတူ
မျငီးျငဴ။
...
လက္မပါ စိတ္မေကာက္
သစၥာမေဖာက္
တုိ႕ႏွစ္ေယာက္။
...
ေဖာက္သည့္သစၥာ
ေတြ႕ျမင္ၾကားေသာ္.....
ေရွးကဗ်ာ တပုိင္းတစ
သူငါ အမွတ္ရ။
...
ကဲ..ရွင္မ၊ နားေထာင္
အိမ္ရွိ ေတာင္း..ပလံုး..ႏွီး..ဖ်ာ
ညည္းက အကုန္ယူ
ငါ ႏွီးျဖာတတ္သူ။
.
အိမ္ရွိ အထည္အလိပ္..ေခါင္းအံုး...ေမြ႕ရာ
ငါက အကုန္ယူ
ညည္းက ရက္ကန္းတတ္သူ။
.
ဘူးစင္ေအာက္က ႏြားတစ္ယွဥ္း
ညည္းၾကိဳက္တာ ေရြးယူ။
.
အိမ္ရွိ ေခြးနက္ေက်ာ္
သူေပ်ာ္ရာေန
ညည္းနဲ႕ ငါနဲ႕ ျပတ္စဲေစ....။
.
.
အသြင္တူ..အခ်စ္တူျပီး ရာသက္ပန္ ေပါင္းဖက္ ေပ်ာ္ရႊင္ႏုိင္ၾကပါေစ။
.
ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္
ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

Sunday, June 20, 2010

ကိုမ်ဳိး တို႕ အညာ

မွဳိင္းရီလို႕ေမွာင္
ေတာေတာင္ညာတသိမ္က
သာဂိေမွ ေႏြရတုငယ္မုိ႕
ေၾကြလုဟန္ေစာ
(ျမင္ကြန္းမင္းသားၾကီး)
.
ကၽြန္ေတာ္တို႕ အိမ္ေရွ႕က မန္က်ည္းပင္ၾကီးလည္း အက်ီၤအေဟာင္းကို လဲျပီ။ ရြက္ႏုထိုးစျပဳေနေသာ အရြက္စိမ္းႏုေလးမ်ားလည္း ျခံဳေနၾကျပီ။
.
"ေဟ့မိသန္းေရ.. ငါဖို႕ေရာ မန္က်ည္းရြက္ႏု တလက္စာေလာက္ ပိုျပီး ခူးလုိက္စမ္းပါေအ..
"အင္းပါေတာ္..ခူးလုိက္ပါ့မယ္.. ဆြမ္းခံကုိယ္ေတာ္ေတြ ၾကြလာေတာ့မွာမို႕ ျမန္ျမန္ခူးေနတာေတာ့..
"ေအးပါေအ.. လိမ့္က်ေနပါအံုးမယ္
"ရပါတယ္ေတာ္.. ဒီအပင္က က်ဳပ္တက္ခူးေနၾကပါေတာ္..
"ေအးေအး.. အဲဒါဆိုလဲ ျပီေရာ..
အန္တီသန္းတို႕ မန္က်ည္းရြက္ခူးေနစဥ္

ကုိမ်ဳိးရဲ႕ ညီမ၀မ္းကြဲလဲ မန္က်ည္းပင္ေပၚမွာ (ဒီေန႕ေတာ့ မန္က်ည္းရြက္သုတ္ နဲ႕ မန္က်ည္းရြက္ခ်ဥ္ရည္)
.
ဒီစကားသံေတြၾကားေတာ့မွ အိပ္ယာကလန္႕ႏုိးျပီး သံဃာေတာ္ေတြေတာင္ ဆြမ္းခံၾကြခ်ိန္ေရာက္ေနျပီ ဆိုတာ သတိထားမိေတာ့တယ္။ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းေလာင္းမည္ဟု မေန႕ညကတည္းက ေျပာထားတာ သတိရမိ။ အိမ္ယာကျမန္ျမန္ထျပီး ျပင္ထားတဲ့ ဆြမ္းဟင္းေတြကို ထုိင္ကုိယ္ေတာ္ေလးမ်ားအား ေလာင္းလွဴ။

ထုိင္ကုိယ္ေတာ္ေလးမ်ား ၾကြလာစဥ္

ထုိင္ကုိယ္ေတာ္ေလးမ်ား ၾကြလာစဥ္


သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းခံၾကြမလာမီ သန္႕ရွင္းထားၾကစဥ္
ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ဆြမ္းေလာင္းလွဴေနၾကစဥ္
ေန႕စဥ္ ေန႕တုိင္း ဒီအတုိင္း ဆြမ္းေလာင္းလွဴၾကတယ္
သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းေလာင္းလွဴေနၾကစဥ္

အေမက မွာလုိက္တယ္။ ငါ့သား စင္ကာပူျပန္ေရာက္ရင္လဲ ေန႕တုိင္း၊ မနက္တုိင္း ဆြမ္းေလာင္းေနာ္တဲ့။ အိမ္ယာထ မပ်င္းနဲ႕တဲ့။ အေမရယ္.. ကၽြန္ေတာ္ေရာက္ေနတဲ့ စင္ကာပူက အခုလို ဆြမ္းေလာင္းဖို႕ သံဃာေတာ္ေတြ အိမ္ေပါက္၀ထိ ၾကြမလာဘူးဗ်။ ျဖစ္ရေလ ငါ့သားရယ္။ 


ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္
ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

Sunday, June 13, 2010

ေမြးရပ္ေျမအညာ ရဲ႕ သဘာ၀ အလွ

ေမြးရပ္ေျမအညာ တစ္ေခါက္ အလည္ေရာက္ခဲ့ျပန္ေပါ့။ ငယ္ငယ္တုန္းက ေျပးလႊားေစာ့ကစားခဲ့တဲ့ ေနရာေလးေတြ ျမင္မိတုိင္း ဒီေနရာ ဒီေဒသေလးေတြကို ဓာတ္ပုံမရိုက္ဘဲ မေနႏုိင္ေလာက္ေအာင္ကို အရမ္းရိုးစင္း လွပလြန္းလို႕ ရုိက္ယူခဲ့မိတယ္။
.
ဓာတ္ပံုထဲမွာ ေတြ႕ရတဲ့ အပင္ၾကီးတုိင္းလုိလုိ တက္ျပီး ေစာ့ကစားဘူးခဲ့တာ။ ဒီအပင္ၾကီးေတြကို အကာအကြယ္ယူျပီး ေသနတ္ပစ္တန္း၊ သစ္ပင္တက္တန္း၊ တူတူပုန္းတန္း၊ သစ္ပင္ေပၚလာတဲ့ စာကေလးေတြကို ေလာက္ေလးခြနဲ႕ ထုိင္ေစာင့္ျပီး ပစ္ခဲ့၊ ကစားခဲ့ၾကတာ။ သစ္ပင္ၾကီးေတြက အုိေနေပမယ့္ မိုးဦးရာသီအစမွာ ႏုပ်ဳိလန္းဆန္းစြာနဲ႕ ၾကိဳဆိုေနဆဲ။





ကိုမ်ဳိး တို႕ ရြာအ၀င္ လမ္းမၾကီး


သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းခံၾကြရာလမ္း (ဦးေလးမွဳံ သန္႕ရွင္း ကုသုိလ္ယူေနစဥ္)


ေက်ာင္းမဖြင့္ခင္ ေႏြရာသီ က်ဴရွင္တက္ရန္သြားေနတဲ့ ေက်ာင္းသားေလးမ်ား



မိုးဦးစမို႕ သီးႏွံစိုက္ပ်ဳိးရန္ မိုးမလံုေလာက္ေသးလို႕ ႏြားမ်ားလည္း နားနားေနေန




ရြာဦးေက်ာင္းသို႕ သြားရာလမ္း



ေရထမ္းသူထမ္း.. ေက်ာင္းသြားသူသြား





ကိုမ်ဳိး တို႕ အိမ္ေရာက္ျပီ။ မိဘ၊ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း ၊ ငယ္ေပါင္းေတြလဲ ၀မ္းသာအားရ လာေရာက္ျပီး ႏွဳတ္ဆက္ၾက၊ လဘက္ရည္ေသာက္ေခၚၾက။ ထမင္းစားေခၚၾက။ ဒီေျမ၊ ဒီေရ၊ ဒီအညာ၊ ဒီရြာမွာ ၾကီးျပင္းခဲ့သူမို႕ တစ္ရြာလံုးကလည္း မိသားစု ေဆြမ်ဳိးရင္းမ်ား ကဲသုိ႕ ျဖစ္ေနပါသည္။ ဒီပုိ႕စ္ေလးကို တင္ရင္းနဲ႕ ရြာကို အရမ္းသတိရေနတယ္။ ေမြးရပ္ေျမဇာတိ ခ်က္ျမွပ္ရာေနရာမို႕ မလြမ္းဘယ္သူ ရွိပါ့မလဲကြယ္။



.



ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္



ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

Thursday, June 3, 2010

အညာေျမမွ ယက္ကန္းခတ္သံ

အညာေျမမွ ယက္ကန္းခတ္သံေလးနဲ႕ ႏွဳတ္ခြန္းဆက္သပါရေစ။ ေမြးရပ္ေျမရြာသို႕ အလည္တစ္ေခါက္ ျပန္ျပီး ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း ငယ္ေပါင္းေတြနဲ႕ တ၀ၾကီး စိတ္ရွိသေလာက္ မေနခဲ့ရေပမယ့္ ေပ်ာ္ရာကိုခြါျပီး ေတာ္သင့္ရာေနရာကို ျပန္ခဲ့ရလို႕ အလြမ္းေတြ တေပြ႕တပုိက္ၾကီးနဲ႕ မ်က္ႏွာညွိးေနတုန္းပါ။ အညာလက္ေဆာင္ေတြေတာ့ တေပြ႕တပုိက္ၾကီးနဲ႕ပါ။ အခု ယက္ကန္းခတ္သံေလးနဲ႕ႏွဳတ္ဆက္ပါတယ္။
.
က်ေနာ္ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ လက္ယက္ကန္းစင္ေတြ အိမ္ေပါက္စိ ရွိသေလာက္ပါ။ အခုေတာ့ တစ္ရြာလံုးမွ ႏွစ္ခု သံုးခုဘဲ ေတြ႕ပါေတာ့တယ္။ အညာခ်ည္ထည္ေလးေတြ ၀တ္ရတာ ဘယ္ေလာက္ေနပူပူ က်န္းမာေရးနဲ႕ ညီညြတ္မွ်တေစေတာ့ လြမ္းမိသား။ အရင္တုန္းကေတာ့ အမွဳမဲ့ အမွတ္မဲ့ ေနခဲ့တာဆိုေတာ့ ခ်ည္ထည္တစ္ခု ရဘို႕ ခက္ရခက္ဆစ္ လုပ္ခဲ့ရတာကို သတိမထားမိ။ အခုေတာ့ အညာခ်ည္ထည္ေလးေတြ တန္ဘိုးထားမိလာေတာ့ တကူးတက ေမးျပီး ၀ါဂြမ္းမွ ခ်ည္ထည္အေခ်ာအထိ ဘယ္ေလာက္လက္၀င္ျပီး ယက္ခတ္ရတယ္ဆိုတာ သိခဲ့ရတယ္။
.
ေယာက်ၤား စာမတတ္ေတာ့ အကန္း။ မိန္းမ ယက္ကန္းမတတ္ေတာ့ အက်ဳိးတဲ့။ ရြာမွ အေဒၚၾကီးက သူတို႕ ငယ္ငယ္တုန္းက သံုးႏွဳန္းၾကတဲ့ စကားကို ဆိုပါတယ္။ မ်ဳိး၀ါေစ့ေလးေတြကို မိုးရြာတဲ့အခါ လယ္ေတာထဲမွာ ပက္က်ဲရပါတယ္။ အဆင္ေျပေျပမို႕၀ါအပင္ ရျပီး ၀ါသီးေလးေတြ ရျပီဆိုပါစို႕။ ရင့္မွည့္လာျပီဆိုရင္ ၀ါပြင့္ ေဖြးေဖြးေလးေတြအျဖစ္ ၾကည္ႏူးရျပီေပါ့။ ၀ါပြင့္ ေလးေတြ ကို ခူးဆြတ္ျပီး ေနလွန္း။ ျပီးေတာ့ ၀ါသန္႕။ ဆိုလိုတာက အပြင့္မလွဘူး။ အမွဳိက္ေရာေနတဲ့ ၀ါပြင့္ ေလးေတြကို ေရြးထုတ္ျပီး သန္႕တဲ့ ၀ါပြင့္ ေလးေတြကို ေရြးျခင္းပါ။
.
၀ါသန္႕ေလးေတြကို ၾကိတ္ရပါတယ္။ ၀ါၾကိတ္တယ္ဆိုတာက ပြင့္ဖတ္နဲ႕ ၀ါေစ့ကို ခြဲထုတ္ျခင္းပါ။ ရြာမွာေတာ့ ပြတ္လံုးႏွစ္ခုပါ လက္လွည့္ဘီးထဲ ၀ါပြင့္ကို ထိုးထည့္ျပီး အေစ့နဲ႕ ပြင့္ဖတ္ ခြဲထုတ္တာပါ။ ၀ါၾကိတ္ျပီးျပီ ဆိုရင္ ၀ါ ဖတ္ ရပါတယ္။ ၀ါဖတ္တယ္ ဆိုတာက ၀ါဂြမ္းေလးေတြကို ပိုျပီး ႏုညံ့ညက္ေညာသြားေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းပါ။ အဲဒီ ၀ါညက္ကုိ တဖတ္ျခင္းယူျပီး ဒုတ္တန္အေခ်ာေလးနဲ႕ လိပ္ယူရပါတယ္။ ဗုိင္းေတာင့္ လုပ္တယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။


ရစ္ခံု အမ်ဳိးမ်ဳိး
.
ဗုိင္းေတာင့္လိပ္ကေလးေတြကို ေလလြင့္မသြားေအာင္ ေတာင္းေလးထဲမွာ ထည့္ျပီးဖိထားရပါတယ္။ ဗိုင္းေကာင္း ေက်ာက္ဖိ တဲ့ဗ်ာ။ ပိပိရိရိ ေသေသသပ္သပ္ ကေလး ေနတတ္ထုိင္တတ္ျခင္းကိုလည္း ဒီစကားနဲ႕ ခုိင္းႏွဳိင္းၾကတာေပါ့။ ဗိုင္းလိပ္ေတာင့္ ကေလးေတြကို ၀ါခ်ည္မွ်င္ျဖစ္ေအာင္ ရစ္ခံု ကေလးမွာ တစ္မွ်င္ျခင္း ရစ္ယူရပါတယ္။ ဗုိင္းငင္တယ္လို႕ ေခၚဆိုၾကတယ္။ ဗိုင္းငင္ျပီးရင္ ခ်ည္မွ်င္ရျပီ ဆိုပါစို႕။ အဲဒီခ်ည္မွ်င္ကို ျခားရစ္ရပါတယ္။ ခ်ည္ခင္ ရမယ္။ ခ်ည္ခင္ ကို လိုရာအေရာင္ဆိုး။ ေဆးဆိုးျပီး ခ်ည္စာနင္း။ ခ်ည္စာနင္းတယ္ဆိုတာ ေဆးဆိုးျပီး ခ်ည္ခင္ကို ေဆးသား၀င္သြားေအာင္ ခ်ည္ခင္ကို ထမင္းေပ်ာ့ေပ်ာ့နဲ႕ နယ္ျပီး ေျခဖ၀ါး နဲ႕အားထည့္ျပီး နင္းရပါတယ္။

အဖြားသီ ခ်ည္ခင္ ေနစဥ္ (အျပံဳးေလးနဲ႕ :)


ျပီးေတာ့ ေနလွန္း။ ခ်ည္စာသတ္။ ခ်ည္စာသတ္က ခ်ည္မွ်င္ေလးေတြကို တစ္ပင္ျခင္း ရွင္းသြားေအာင္ ခ်ည္စာသီး နဲ႕ ျခစ္ရပါတယ္။ အဲဒီ ရွင္းျပီးသား ခ်ည္မွ်င္ေလးေတြကိုမွ ေယာက္လံုးတြင္ ရစ္ယူရပါတယ္။ ရက္ေဖာက္တယ္လို႕ ေခၚတယ္။ ယက္ကန္းစင္ေပၚေရာက္ဖို႕ အဆင္သင့္ျပီ။ ၀ါဂြမ္းကေန ခ်ည္ထည္အေခ်ာအထိ တဆင့္ခ်င္း လုပ္ေဆာင္ရတာေတြက အမ်ားသား။ တခ်ဳိ႕အဆင့္ေတြက အညာအေခၚအေ၀ၚေတြနဲ႕ တေနရာနဲ႕တေနရာ အေခၚအေ၀ၚေတြ မတူကြဲျပားလို႕ ခ်န္လွပ္ထားခဲ့ပါတယ္။


အညာယက္ကန္းစင္ (အသံုး၀င္ပံုမ်ား.. ထမီလွန္းတယ္..ေရနံၾကီးအိုးထားတယ္..ထင္းေတြပံုထားတယ္..ေအးေက်ာ္ ဆိုတဲ့ နာမည္ေတာင္ပါလိုက္ေသး)

ခ်ည္ထည္အကြက္ဆန္း ပုဆိုးယက္ရန္ ျပင္ဆင္ထားတယ္တဲ့

အကြက္ဆန္းဆင္ ပုဆုိးကြက္ပံုေပၚေနျပီ။
.
ယက္ကန္းစင္.. ကြက္ဆန္းထြင္
ပ်ိဳ႕ေမာင္ၾကီး ကိုယ္ေယာင္ပြနဲ႕
အေတာ္လုိက္မယ့္အဆင္ ယဥ္သေလး..
ေပ်ာ္လုိက္တဲ့ခင္..ခင္ ေရ
အေတာ္လုိက္မယ့္အဆင္ ယဥ္သေလး။
.
လက္ခတ္သံ လက္ခတ္သံ
မေလး လက္ခတ္သံ
လက္ခတ္သံ လက္ခတ္သံ
ပ်ဳိေလးလက္ခတ္သံ
လက္ခတ္သံ ကၽြန္းဖုိသား
ေသာင္းတုိင္က ၾကားသေလး။
.
ေရွးစာဆိုၾကီးေတြ ေရးစပ္သီကုံး ဖြဲ႕ဆိုထားသည့္ မေလး လက္ခတ္သံ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းသံကလဲ နားထဲမွာ ၾကားေယာင္လာမိပါတယ္။ ႏုိင္ငံျခားျဖစ္ အ၀တ္အထည္ေတြကို အားမေပးဘဲ ျပည္ထြန္းျဖစ္ လက္ယက္ကန္း အဆင္အကြက္ေလးမ်ားကို အားေပး ၀တ္ဆင္ျပီး ၀ံသာႏု ရကၡိတ အမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္ကို ျမွင့္တင္ေပးထားတဲ့ သီခ်င္းစာသားေလးဆုိရင္လဲ မွားမည္မထင္ပါ။
.
တိုးတက္ေနတဲ့ ေခတ္ထဲမွာ အထည္တစ္ခုကို အလြယ္တကူ ၀ယ္ယူ၀တ္ဆင္ႏုိင္ပါလွ်က္ ဘာျဖစ္လို႕ ဒီေလာက္ခက္ခက္ခဲခဲ လက္ရက္ထည္ေလးေတြကို အျမတ္တႏုိး တႏုိင္တပုိင္ ယက္လုပ္ျပီး ၀တ္ဆင္ ေနၾကေသးတာလဲလို႕ အေမးရွိရင္ က်ဳပ္ကိုယ္တုိင္ အေျဖေကာင္းေကာင္း မေပးတတ္။ ေပးတတ္တဲ့ အေျဖကေတာ့ က်ဳပ္က ျမန္မာဗ်။ ျမန္မာ့ခ်ည္ထည္ေလးေတြကို တန္ဘိုးထားတယ္။ ျမတ္ႏုိးတယ္။ ျမန္မာ့ေက်းလက္ အႏုပညာကို ေလးစားတယ္။ ဂုဏ္ယူတယ္။ ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲတယ္လို႕ ဆိုခ်င္ဆို။ က်ဳပ္ကေတာ့ ေက်းလက္အေမြအႏွစ္မို႕ ေနာက္တစ္ေခါက္ ရြာျပန္ရင္ ယက္ကန္းခတ္သံေလးေတြ မၾကားရေတာ့မွာ ႏွေျမာမိသဗ်ာ။
.




.

ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္

ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

Monday, May 3, 2010

ပ်င္းရင္ ဘာလုပ္

"ပ်င္းရင္ ေတာျပန္" တဲ့
ကိုမ်ဳိးတို႕ ဘ၀
ထင္ဟပ္လွေပါ့။
.
အညာ ေန
က်စ္က်စ္ေတာက္မို႕
မိုးအရြာ ေစာင့္ပါအံုး တဲ့။
.
ငပူ ငေအး
ေရြးေကာက္ မေနေတာ့။
.
ပူပူ ေအးေအး
အေမရွိရာ
အညာျပန္မယ္။


ေမြးရပ္ေျမအညာသုိ႕ အလည္ ၂ ပတ္ ျပန္ပါဦးမည္။


ခင္မင္စြာျဖင့္
ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)

Monday, April 26, 2010

အညာ နဲ႕ ကိုမ်ဳိး (၄) ( ၈၈ အေရးအခင္း ကာလ)

ကိုမ်ဳိးငယ္ငယ္ ေလးတန္း ႏွစ္က ျဖစ္ပါသည္။ ၈၈ အေရးအခင္းကာလ။ အေဖ ႏွင့္ အေမ၊ ကိုမ်ဳိး ရယ္ အစ္ကိုျဖစ္သူ က အဘြားတို႕ႏွင့္ အတူေနစဥ္ ျဖစ္ပါသည္။ တစ္ေန႕။ ညေနေစာင္းအခ်ိန္။ ရြာဦး အရွင္ၾကီးပင္ ေအာက္မွ ဒုိင္း ကနဲ႕ ေသနတ္ေဖာက္သံ ၾကားလုိက္ရသည္။ ရြာသူရြာသားအားလံုး အထိတ္တလန္႕နဲ႕ ဒျမေတြ ၀င္လာျပီေဟ့။ မီးကြက္ေတြ မွဳတ္ထားၾက။
.
လူၾကီးေတြရဲ႕ ျပန္လည္ ေျပာျပခ်က္အရ ယခင္က ရြာတစ္ရြာမွာ ဒျမ တုိက္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဒျမတုိက္မယ့္ အဖြဲ႕သား အနည္းဆံုး ေျခာက္ဦးရွိတယ္လို႕ သိရပါတယ္။ သံုးဦးက ရြာဦးမွာ။ က်န္သံုးဦးက တုိက္မယ့္ အိမ္အနားမွာ။ မတုိက္ခင္ ရြာဦးကေန ေသနတ္ကို အစမ္းပစ္ ရပါတယ္။ အဲဒီ ေသနတ္ က်ည္ထြက္ျပီးမွ ဒျမတုိက္လို႕ အဆင္ေျပတယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆ။ ရြာဦးက ေသနတ္ က်ည္မထြက္ဘဲ အဲဒီရြာကို ဒျမ ၀င္တုိက္ရင္ အဆင္မေျပဘူးဆိုတဲ့ အယူအဆ။ အဲဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ရြာဦးကေန ဒုိင္း ကနဲ႕ ေသနတ္သံ ၾကားလုိက္ရတာပါ။
.
ထုိေသနတ္သံ ေအာ္သံမ်ားႏွင့္အတူ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အိမ္သို႕ ဒျမ တုိက္ပါေတာ့သည္။ အဲဒီအခ်ိိန္ အိမ္မွာ အေဖ၊ အေမ၊ ဦးေလး၊ အဘိုး နဲ႕ အဘြား ရယ္ ကၽြန္ေတာ္ရယ္ ရွိေနပါသည္။ လူသံုးေယာက္ ရုတ္တရက္ အိမ္ထဲသို႕ ၀င္လာျပီး တစ္ေယာက္က အဘိုးအား ေသနတ္ျဖင့္ ခ်ိန္။ ဒူးတုတ္ ထုိင္ခုိင္းပါသည္။ က်န္ႏွစ္ေယာက္က ဓားျပျပီး အေဖ ႏွင့္ ဦးေလးကို ဒူးေထာက္ ထုိင္ခုိင္းပါသည္။ အဘြား ဘယ္ေရာက္ေနသည္ မသိ။ ကၽြန္ေတာ္က အေမ့ ရင္ခြင္ထဲမွာ။ လွဴပ္ရွားမွဳအားလံုး ျမင္ေနရပါသည္။
.
အဘိုးက အညာယက္ကန္းစင္ ရဲ႕ ေနာက္ဖက္မွာ ဒျမတစ္ေယာက္ရဲ႕ေရွ႕ ဒူးေထာက္။ ကၽြန္ေတာ္ရယ္ အေဖ၊ အေမ ရယ္ ဦးေလး ရယ္က ယက္ကန္းစင္ ရဲ႕ ေဘးဖက္ မ်က္ေစာင္းထိုးမွာ က်န္ႏွစ္ေယာက္ေရွ႕ ဒူးေထာက္။
" အဘိုးၾကီး။ ခင္ဗ်ားအိမ္ကို က်ဳပ္တို႕ ဒျမတုိက္တယ္။ လူမသတ္ခ်င္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ရွိတာေတြ အကုန္ေပး။
" ဟဲ့..သမီး စပါးပုတ္ေအာက္က ေရႊအုိးကို ေပးလုိက္။ ညည္း ဆြဲၾကိဳး နဲ႕ လက္ေကာက္ပါ ေပးလုိက္။
အေမက ကၽြန္ေတာ့ကို အေဖ့ေရွ႕ တြန္းပို႕ျပီး ထားခဲ့။ စပါးပုတ္သို႕ အသြား ဒျမတစ္ေယာက္ အေမ့ေနာက္က ခပ္ခြာခြာ လုိက္သြားတာ ေတြ႕လုိက္ရတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာ အေဖက အနားမွာ ရွိေနတဲ့ သစ္သားဒုတ္ တစ္ခုကို ရုတ္တရက္ဆြဲျပီး ေသနတ္ကိုင္ထားတဲ့ ဒျမ တစ္ေယာက္ရဲ႕ဦးေခါင္းကို ဒူးေထာက္ထုိင္ေနရာက ခုန္ျပီး အားကုန္လႊဲ ရုိက္ခ်လိုက္ပါေတာ့သည္။ ရုတ္တရက္မို႕ အငိုက္ခံ လုိက္ရတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဦးေလးျဖစ္သူက ဓားကိုင္ထားတဲ့ တစ္ေယာက္ကို ၀င္ျပီး လံုးပါတယ္။
.
အဘိုးလဲ ဒူးေထာက္ေနရာကထျပီး ကၽြန္ေတာ့ကို ေပြ႕ကာ အနားရွိ ပဲစင္းငံု ထည့္ထားသည့္ ပုတ္အတြင္းသို႕ ထည့္လုိက္ပါသည္။ ခြပ္ကနဲ႕ အသံၾကားလို႕ အေမ့ေနာက္က လုိက္သြားတဲ့ သူက ျပန္လွည့္လာျပီး နပန္းလံုးေနသည့္ ဦးေလးအား ၀င္ျပီး ဓားျဖင့္ ခုတ္ပါေတာ့သည္။ ဦးေလးကလဲ ေခသူမဟုတ္။ လူးလွိမ့္ျပီး လြတ္ေအာင္ေရွာင္လုိက္ႏုိင္သည္။ အဘိုးက အေမ့ေနာက္ လုိက္ျပီး ထြက္ေျပးပါသည္။
.
ေသနတ္ကိုင္ထားသည့္ ဒျမသည္ အေဖ့ သစ္သားဒုတ္ လက္ခ်က္ျဖင့္ ေမွာက္ေနျပီ။ ဦးေလးက လက္နက္မပါ။ အေဖက သစ္သားဒုတ္ျဖင့္။ က်န္ႏွစ္ေယာက္က ဓားကိုယ္စီျဖင့္။ ကၽြန္ေတာ္က ပဲပုတ္ထဲမွာ။ အဘိုးႏွင့္ အေမက လြတ္ရာေျပးျပီ။ အဘြားဘယ္ေရာက္ေနသည္ မသိ။ အားလံုးေတာ့ ေသကုန္ေတာ့မွာဘဲ လို႕ စိတ္အထင္ျဖင့္ ပုတ္ထဲကေနျပီး ေခါင္းေထာင္ျပီး ၾကည့္မလို႕ ေမာ့လုိက္ကာ ရွိေသး။ ကၽြန္ေတာ့ ေခါင္းကို လက္တစ္ခုက ဖိျပီး ျငိမ္ျငိမ္ေန ဆိုျပီး ဖိထားပါသည္။ အလိုေလး။ အဘြား ပါလား။ ဘယ္အခ်ိန္က ဒီပဲပုတ္ထဲ ေရာက္ေနသည္ မသိ။
.
ဦးေလးက အိမ္အျပင္ ထြက္ေျပး။ အေဖလဲ ေနာက္ကလုိက္ျပီး ေျပး။ ဒျမႏွစ္ေယာက္လဲ လုိက္ျပီးေျပး။ ေသနတ္နဲ႕ ဒျမတစ္ေယာက္ ယက္ကန္းစင္ေဘးမွာ ေမွာက္ရက္လဲေနခဲ့။ ဒျမ တစ္ေယာက္က ဦးေလးရဲ႕ ေနာက္ကေနေျပးလုိက္ျပီး ဓားျဖင့္ခုတ္လုိက္ရာ ဒီတစ္ခါေတာ့ ဦးေလး မလြတ္။ ေခါင္းေတာ့ မထိ။ ေျခက်င္း၀တ္ ထိျပီး အား ကနဲ႕ အိမ္ေရွ႕ေမွာက္ရက္ လဲက်ပါေတာ့သည္။ အေဖက ေနာက္ျပန္လွည့္ျပီး ကုိင္ထားတဲ့ သစ္သားဒုတ္ျဖင့္ ေပါက္လုိက္ရာ ဒျမျဖစ္သူ၏ မ်က္ႏွာမွန္ျပီး ေနာက္သို႕ လဲက်သြားပါသည္။ က်န္ဒျမတစ္ေယာက္က အိမ္အျပင္ေရာက္တာနဲ႕ လမ္းမေပၚထြက္ျပီး ေျပးပါေတာ့သည္။
.
" ဒျမေတြ ထြက္ေျပးျပီေဟ့။ လုိက္ၾက။ လုိက္ၾက။
ဦးေလးနဲ႕ အေဖက သံျပိဳင္ေအာ္ၾကေတာ့ အနီးမွာ ရွိတဲ့သူေတြ သတၱိ၀င္လာျပီး ကၽြန္ေတာ္တို႕ အိမ္၀င္းထဲသို႕ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ ၀င္လာၾကပါေတာ့သည္။ သစ္သားဒုတ္ျဖင့္ မ်က္ႏွာအမွန္ခံရတဲ့ ဒျမလည္း လမ္းမဘက္ထြက္ျပီး ေျပးပါေတာ့သည္။ ဦးေလးျဖစ္သူရဲ႕ ေျခေထာက္က ေသြးေတြထြက္ေနတာ ျမင္လို႕မေကာင္း။
"ဘာေတြပါသြားေသးလဲ..
"ဒျမဘယ္ႏွစ္ေယာက္လဲ..
"အဘြားနဲ႕ ေမာင္မ်ဳိးေရာ..
"အဘိုးနဲ႕ အေမ ေရာ..
"အေဖေရာ ဘာျဖစ္သြားေသးလဲ..
"ဟုိလူႏွစ္ေယာက္ေနာက္ကို လုိက္ၾက။
"ဦးေလးကို ေဆးခန္းပို႕ၾက။ ဆိုတဲ့ အသံေတြ ညံပြက္ေနျပီး တစ္ရြာလံုးနီးပါး အိမ္အျပင္္ထြက္လာ ၾကပါေတာ့သည္။
.
"ဘာမွေတာ့ ပါမသြားဘူး။
"ဒျမ သံုးေယာက္။
"ေသနတ္နဲ႕ ဒျမ ေသျပီ။
"က်န္ႏွစ္ေယာက္ ေျပးျပီ။
"အဘြားနဲ႕ ေမာင္မ်ဳိး ပဲပုတ္ထဲမွာ။
"အဘိုး နဲ႕ အေမ ဒီမွာ။
"အေဖ ဘာမွ မျဖစ္။
"ဟုိလူႏွစ္ေယာက္ ဘယ္ေရာက္သြားလဲ မသိ။
"ဦးေလးကို ေဆးခန္းပို႕။ ေျခက်င္း၀တ္ အေၾကာျပတ္သြားလို႕ ေဆးရုံတင္ဘို႕ စီစဥ္ရမည္။
.
မနက္မိုးလင္းေတာ့ ျမိဳ႕နယ္စခန္းမွဳးႏွင့္ အဖြဲ႕ေရာက္လာျပီး ေသေနတဲ့ ဒျမကို သယ္ယူသြားၾကပါသည္။ ဘယ္ေလာက္ထိမ်ား ေၾကာက္အားလန္႕အားနဲ႕ ရုိက္ထားသည္မသိ။ ဒျမ၏ ေခါင္းမွာ ဖရဲသီးကို ရုိက္ခြဲထားသည့္ ပမာ။ က်န္ႏွစ္ေယာက္ အိမ္ေရွ႕လမ္းအတုိင္း ထြက္ေျပးတာ အခုထိ ဘယ္ေရာက္ေနသည္ မသိ။ ဦးေလးကို ေဆးရုံပို႕လုိက္ၾကျပီ။ ကိုမ်ဳိး ကိုလဲ ေဆးရုံပို႕ရန္ ထပ္မံျပီး စီစဥ္ၾကပါသည္။
.
အေၾကာင္းမွာ ေၾကာက္အားလန္႕အားနဲ႕ ပဲစင္းငံုထည့္ထားသည့္ ပုတ္ထဲသို႕ ပုန္းေနစဥ္ ပဲစင္းငံုေစ့ ႏွစ္ေစ့။ နားထဲတြင္တစ္ေစ့။ ႏွားေခါင္းေပါက္ထဲတြင္ တစ္ေစ့။ ၀င္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ နားထဲ ၀င္ေနသည့္ အေစ့ကလဲ ဘာနဲ႕မွ ေကာ္ထုတ္လို႕ မရ။ ကြက္တိေလး ၀င္ ေနပါသည္။ ႏွာေခါင္းေပါက္ထဲက တစ္ေစ့ကလဲ ကြက္တိေလး ၀င္ေနျပီး အျပင္မွ ဘယ္လိုမွ ထုတ္လို႕မရ။ ႏွာေခါင္းတစ္ဖက္ပိတ္ျပီး ႏွပ္ေခ်းညွစ္သလို ညွစ္ေသာ္လည္း မရ။ နားထဲက အေစ့ကလဲ ဘယ္လိုထုတ္ထုတ္ မထြက္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ကိုမ်ဳိးကိုပါ ေဆးရုံပို႕ဘို႕ စီစဥ္ၾကပါေတာ့သည္။
.
အခုေရးေနရင္းနဲ႕ အဲဒီတုန္းက အေဖ ရဲ႕ တဇြတ္ထိုး မုိက္ရဲမွဳကို ေၾကာက္လန္႕မိပါသည္။ သစ္သားဒုတ္နဲ႕ အပိုင္ရုိက္လုိက္ႏုိင္လို႕ မဟုတ္ရင္ အေဖေသျပီ။ ဦးေလးလား။ ဦးေလးကိုေတာ့ အေဖ့ထက္ ပိုျပီး စိတ္ခ်သည္။ ဦးေလးက ရြာမွာ ဗမာသိုင္းဆရာ။ ကၽြန္ေတာ္ ခုႏွစ္တန္းေလာက္မွာ ဗမာ့သိုင္း ပညာကို ဦးေလးသင္ေပးလို႕ ေတာ္ေတာ္စံုေနေပျပီ။ ဦးေလးေျပာစကား အခုထိ မွတ္မိေသး။ ငါမို႕လို႕ကြ။ တျခားလူသာဆုိရင္ ေခါင္းျပတ္ျပီတဲ့။ ဟုတ္ပါရဲ႕။ ေျခက်င္း၀တ္ အေၾကာျပတ္ျပီး အခုထိ ေထာ့နင္း ေထာ့နင္း နဲ႕ ခါးေလးေစာင္းျပီး အသက္ရွင္ေနလို႕။
.
အဘိုးေျပာစကားအရ အဲဒီတုန္းက အေမ့ကို ယူခုိင္းလုိက္တဲ့ စပါးပုတ္ေအာက္က ေရႊအိုးက အစစ္မဟုတ္ဘူးတဲ့။ ျမင္းမူပြဲေတာ္က ၀ယ္လာတဲ့ ေရႊေရာင္သုတ္ထားတဲ့ ေၾကးျပားေတြတဲ့။ အေမေျပာတာ အခုထိ မွတ္မိေသး။ " ငါ့လက္ေကာက္နဲ႕ ဆြဲၾကိဳးကေတာ့ အစစ္ပါေအ" တဲ့။
.
.
ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္
ကိုမ်ဳိး (အညာေျမ)